苧萝溪女脂为玉,浣纱石香流素足。
累累越葛独采兰,已甘村燕巢泥屋。
会稽夫人妾吴宫,买花欲进姑苏红。
君王进衣后手织,教成歌舞回流风。
花钿夜渡钱塘潮,飞上金阊斗舞腰。
吴歌歌残王已醉,荒台草生麋鹿至。
越来溪上月归来,美人车骑殷香雷。
不须客避五湖水,应让黄金铸西子。
功成莫笑东家施,漆室蛾眉未嫁时。
苧萝溪女脂为玉,浣纱石香流素足。
累累越葛独采兰,已甘村燕巢泥屋。
会稽夫人妾吴宫,买花欲进姑苏红。
君王进衣后手织,教成歌舞回流风。
花钿夜渡钱塘潮,飞上金阊斗舞腰。
吴歌歌残王已醉,荒台草生麋鹿至。
越来溪上月归来,美人车骑殷香雷。
不须客避五湖水,应让黄金铸西子。
功成莫笑东家施,漆室蛾眉未嫁时。
这首《苧萝行》由明代末年至清代初期的诗人彭孙贻所作,描绘了与越国美女西施相关的场景,充满了历史的韵味与浪漫的情怀。
诗中以“苧萝溪女脂为玉,浣纱石香流素足”开篇,形象地描绘了西施在苧萝溪边浣纱的美丽画面,脂如玉,石香流,展现了她的绝世容颜和清雅气质。接着,“累累越葛独采兰,已甘村燕巢泥屋”,通过描写西施独自采摘兰花的场景,表现了她淡泊名利、甘于平凡生活的性格。
“会稽夫人妾吴宫,买花欲进姑苏红”则讲述了西施被选入吴宫,准备向吴王献上鲜花的故事,预示着她即将成为吴宫中的佳人。接下来,“君王进衣后手织,教成歌舞回流风”,描绘了西施为吴王织衣、教歌舞的场景,展现了她的才艺和对吴王的贡献。
“花钿夜渡钱塘潮,飞上金阊斗舞腰”描述了西施夜晚乘船过钱塘江,到金阊之地表演舞蹈的盛况,其舞姿轻盈,如同飞鸟般灵动。而“吴歌歌残王已醉,荒台草生麋鹿至”则暗示了吴王沉醉于西施的歌舞之中,荒废政事,最终导致吴国灭亡的命运。
最后,“越来溪上月归来,美人车骑殷香雷”描绘了西施离开吴国,回到越国的情景,她的离去如同雷声般震动人心。而“不须客避五湖水,应让黄金铸西子”表达了对西施才华与美貌的赞美,认为她的价值远超黄金。最后一句“功成莫笑东家施,漆室蛾眉未嫁时”则借用了典故,表达了对西施命运的感慨,即便功成名就,也难以逃脱命运的安排。
整首诗通过对西施一生的描绘,不仅展现了她的美丽与才艺,也蕴含了对历史变迁、个人命运以及人性的深刻思考。
渺漳流东下,流不尽,古今情。
记海上三山,云中双阙,当日南城。黄星。
几年飞去,澹春阴、平野草青青。
冰井犹残石甃,露盘已失金茎。风流千古短歌行。
慷慨缺壶声。想酾酒临江,赋诗鞍马,词气纵横。
飘零。旧家王粲,似南飞、乌鹊月三更。
笑杀西园赋客,壮怀无复平生。
石楼绕清伊,尘土天所限。
人言无僧久,草满不复刬。
滩声激悲壮,山意出高蹇。
当年香山老,挂冠遂忘返。
高情留诗轴,清话入禅版。
谁言海山去,萧散仍在眼。
溪寒不可涉,倚杖西林晚。