宝殿金门说教频,门前撒但正残民。
纵书大辟诗千遍,可得休兵使自新。
宝殿金门说教频,门前撒但正残民。
纵书大辟诗千遍,可得休兵使自新。
这首诗《题张女士书大辟诗篇》由清代末年至近现代初的诗人吴妍因所作。诗中以“宝殿金门说教频”开篇,描绘了权力中心频繁的教化与规劝,然而“门前撒但正残民”一句,揭示出在这些教化背后,人民却遭受着残酷的压迫与剥削。诗人通过“纵书大辟诗千遍,可得休兵使自新”表达了对统治者空洞教化与实际暴政之间的强烈对比,以及对和平与自我革新可能性的渴望。
整体而言,此诗反映了诗人对于社会不公和人民苦难的深切关注,以及对变革与和平的向往。通过对比教化与现实的差距,展现了诗人对理想社会的追求和批判精神。
对西山摇落,又匹马,过并州。
恨秋雁年年,长空澹澹,事往情留。
白头。
几回南北,竟何人、谈笑得封侯。
愁里狂歌浊酒,梦中锦带吴钩。
岩城笳鼓动高秋。
万灶拥貔貅。
觉全晋山河,风声习气,未减风流。
风流。
故家人物,慨中宵、拊枕忆同游。
不用闻鸡起舞,且须乘月登楼。
夕殿别君王,宫深月似霜。
人幽在长信,萤出向昭阳。
露浥红兰湿,秋凋碧树伤。
惟当合欢扇,从此箧中藏。
杯汝知乎,酒泉罢侯,鸱夷乞骸。
更高阳入谒,都称齑臼,杜康初筮,正得云雷。
细数从前,不堪余恨,岁月都将麹蘖埋。
君诗好,似提壶却劝,沽酒何哉。
君言病岂无媒。
似壁上雕弓蛇暗猜。
记醉眠陶令,终全至乐,独醒屈子,未免沈灾。
欲听公言,惭非勇者,司马家儿解覆杯。
还堪笑,借今宵一醉,为故人来。
王郎酒酣拔剑斫地歌莫哀,我能拔尔抑塞磊落之奇才。
豫章翻风白日动,鲸鱼跋浪沧溟开。
且脱佩剑休裴回,西得诸侯棹锦水。
欲向何门趿珠履,仲宣楼头春色深。
青眼高歌望吾子,眼中之人吾老矣。
十日画一水,五日画一石。
能事不受相促迫,王宰始肯留真迹。
壮哉昆仑方壶图,挂君高堂之素壁。
巴陵洞庭日本东,赤岸水与银河通,中有云气随飞龙。
舟人渔子入浦溆,山木尽亚洪涛风。
尤工远势古莫比,咫尺应须论万里。
焉得并州快剪刀,翦取吴松半江水。