神水华池，汞铅凝结，虎龙往来。
问子前午后，阳销阴长，自然炉鼎，何用安排。
灵宝玄门，烟萝真境，三日庚生兑户开。
泥丸透，尽周天火候，平步仙阶。蓬莱。直上瑶台。
看海变桑田飞暮埃。
念尘劳良苦，流光易度，明珠难得，白骨成堆。
位极人臣，功高今古，总蹈危机吞祸胎。
争知我，办青鞋布袜，雁荡天台。
《沁园春·其一绍兴丁巳五月六夜，梦与一道人对歌数曲，遂成此词》全文
- 注释
- 汞铅：象征炼丹中的金属元素。
虎龙：比喻神秘力量或变化。
阳销阴长：指阴阳交替，白天黑夜。
炉鼎：古代炼丹的器具。
灵宝玄门：道教中指神秘的修炼方法。
烟萝真境：形容仙境，如云雾缭绕的地方。
庚生兑户开：指特定时间，庚申日，兑卦象征着收获和交流。
泥丸透：道家指修炼中打通头顶的窍穴。
蓬莱：传说中的仙岛。
瑶台：神话中的仙宫。
海变桑田：比喻沧海桑田，世事变迁。
尘劳：世俗的劳苦。
流光易度：时光飞逝。
明珠：比喻珍贵的东西。
白骨成堆：形容死亡和荒凉。
人臣：臣子中的最高地位。
危机：危险的境地。
办青鞋布袜：简朴的生活方式，不追求权势。
- 翻译
- 神水华池，汞铅凝结，虎龙往来。
询问你，晨昏交替间，阳气消退阴气增长，无需刻意布置的自然炼丹炉鼎。
灵宝秘法，云雾缭绕的仙境，第三日庚申时分，兑卦之门开启。
泥丸窍穴透出，经历周天火候，一步步踏上仙人的阶梯，直达蓬莱仙境。
目睹大海变为桑田，尘埃飞扬。
感叹世事艰辛，时光匆匆流逝，珍贵的明珠难求，白骨堆积。
地位显赫，功绩超越古今，却都陷入危机，吞下灾祸的种子。
又有谁知道，我只愿穿着青鞋布袜，游历雁荡山和天台山。
- 鉴赏
这首诗描绘了一番仙境的美景和超脱尘世的情怀。"神水华池"开篇，已展现了一个非凡之地，其中"虎龙往来"透露出一种超自然的力量与自由。接着"问子前午后，阳销阴长"则是在探讨自然界中日夜更迭、阴晴变化的哲理，暗示了时间流转和宇宙运转的规律。
"灵宝玄门，烟萝真境"更是描绘了一种神秘而高洁的环境，其中"三日庚生兑户开"则是在讲述一种时间节点上的特殊现象。"泥丸透，尽周天火候"表达了对自然界中火元素作用的观察和理解，而"平步仙阶"则是心向往之的境界。
接下来的"蓬莱。直上瑶台"直接点出了诗人心中的理想之地——蓬莱山，这是一处传说中的仙岛，象征着超凡脱俗的生活。而"看海变桑田飞暮埃"则是在表达对世事无常的感慨与对自然力量的敬畏。
在后半部分，诗人开始反思尘世间的辛劳和苦楚，以及功名利禄带来的危险和不幸。"位极人臣，功高今古"中的"位极"指的是官职达到顶峰，而"功高"则是功绩超越古今，但这并未带来诗人所期待的平静与满足，反而是"总蹈危机吞祸胎"，表达了一种深深的忧虑和对世事的不满。
最后，诗人通过"争知我，办青鞋布袜，雁荡天台"表达了自己的超脱之志，想要远离尘世的纷扰，以一颗平常心去追寻生命中的真谛和宁静。这首诗词不仅展示了作者的文学才华，也透露出其深厚的哲学思考和对人生意义的探索。
- 作者介绍
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张元干
张元干（1091年—约1161年），字仲宗，号芦川居士、真隐山人，晚年自称芦川老隐。芦川永福人（今福建永泰嵩口镇月洲村人）。历任太学上舍生、陈留县丞。金兵围汴，秦桧当国时，入李纲麾下，坚决抗金，力谏死守。曾赋《贺新郎》词赠李纲，后秦桧闻此事，以他事追赴大理寺除名削籍。元干尔后漫游江浙等地，客死他乡，卒年约七十，归葬闽之螺山。张元干与张孝祥一起号称南宋初期“词坛双璧”。朝代：宋 字：仲宗 号：芦川居士 籍贯：真隐山 生辰：1091年—约1161年
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