于维泰元，象帝之先。纲纪三才，遍周八埏。
皇皇天地，畴阖畴辟。于维泰元，潜运无极。
风雨雷露，维日月星。咸若其时，克顺克成。
胎卵湿化，生育孳遂。灭除灾凶，增长福艾。
四序既宜，八表既安。孰司其柄，于维泰元。
嘉牲烨烨，陶匏涓洁。聿来骏奔，灵爽斯达。
以莫不虔，以莫不馨。元化絪缊，泰阶底平。
《拟汉郊祀歌十九首·其七维泰元》全文
- 鉴赏
这首诗是明代诗人胡应麟所作的《拟汉郊祀歌十九首》中的第七首，名为“维泰元”。它以宏大的视角，描绘了宇宙万物生成与运行的自然法则，以及人类对天地神明的敬畏与祭祀。
首先，“于维泰元，象帝之先”，开篇即点明了宇宙起源的概念，将“泰元”置于“象帝”之前，暗示了宇宙生成的神秘与不可知性。接着，“纲纪三才，遍周八埏”，指出天地人三才之间的关系，以及宇宙空间的广阔无垠。
“皇皇天地，畴阖畴辟”，赞美天地的壮丽与伟大，同时提出天地的开辟与闭合，蕴含着宇宙循环变化的哲理。随后，“于维泰元，潜运无极”，强调“泰元”作为宇宙初始状态的隐秘运作，体现了自然界的深邃与奥妙。
接下来的段落中，“风雨雷露，维日月星”，列举了自然界的各种现象，通过这些元素的和谐共存，展现了宇宙秩序之美。“咸若其时，克顺克成”，说明了自然规律的严格遵循，万物得以适时生长，成就繁荣。
“胎卵湿化，生育孳遂”，进一步阐述了生命诞生与繁衍的过程，强调了自然法则在生物进化中的作用。“灭除灾凶，增长福艾”，表达了人类对自然灾害的防范与对福祉的追求，体现了人与自然和谐共生的理念。
最后，“四序既宜，八表既安”，总结了四季更替与世界和平的主题，强调了自然与社会的平衡。“孰司其柄，于维泰元”，提出了对宇宙初始力量的敬畏，暗示了人类在自然面前的渺小与谦逊。
整首诗通过对宇宙生成、自然法则、人类活动与宇宙和谐的描绘，展现了诗人对自然哲学的深刻思考和对宇宙秩序的崇敬之情。通过丰富的意象和深邃的哲理，传达了人与自然和谐共处的美好愿景。
- 作者介绍
-
胡应麟
（1551—1602）明金华府兰溪人，字元瑞，号少室山人，更号石羊生。万历间举人，久不第。筑室山中，购书四万余卷，记诵淹博，多所撰著。曾携诗谒王世贞，为世贞激赏。有《少室山房类稿》、《少室山房笔丛》、《诗薮》。朝代：明 字：元瑞 号：少室山人
- 猜你喜欢
洞仙歌.湖天望月
柳家井畔，感传书无路。雾阁荒唐吊龙女。
便一枝、横竹吹入湖烟，平波上、惊起老鱼秋舞。
下界忒无聊，我劝银蟾，飞到人间最空处。
身世玉壶中，诗意高寒，曾遍染、湘天风露。
都说道今宵月朦胧，偏照出离愁，者般清楚。
红楼慢.北湖老人以此调赋凯歌，不称其名，改咏闺情，藉传坠谱
脂漉红冰，蘸甲凋觞，亚阑花韵笼昼。
酥融玉暖酣青镜，合皂新愁时候。
约领诃梨半掩，私语双涡娇熘。
费鸾肠、眉匠琴佣，要风怀消受。僝僽。宫额梅钿皱。
占水眄兰情，醲醺如酒。
扬丝千缕供骀荡，应比蛮腰纤瘦。
满意珠香翠暖，花月人同长久。
春回时，酌酒花前两依旧。
贺新凉.用韩偓香奁集厌花落填
闷把衣襟捻。悄无人、西园永日，夹帘愁卷。
果树成阴馀花落，双翅初齐乳燕。
蓦记起、华堂同宴。
事到心中增惆怅，四支娇、泛入茸茸眼。
佯拢鬓，暗回面。狂心半醉难禁遣。
最分明、偷传心印，任旁人见。
不尽书中平生意，多恐郎情未满。
寄锦字、囊封重展。
午夜临窗烧红纸，纸千张、尚有言千万。
眠枕臂，并申旦。
水龙吟.田头市龙兴寺记明董尚书越遗事
隔江遥送书声，夜长萧寺闲钟磬。
随风更远，去波如答，鱼龙窃听。
画里寒山，空中竽籁，起予深省。
有何人系缆，推篷钓月，闻吟啸，移舟艇。
今夕高轩入咏。似谷音、鹤鸣相应。
灯窗一话，锁闱三捷，文章九命。
梅水行春，莲峰露冕，丹房苔径。
问前贤故事，山川不语，唤残僧证。
摸鱼子.寒食雨中同蛾术韵，用太素体
数年芳、可怜春半，游悰空系平楚。
舞红颦绿都抛却，消尽梦风灵雨。芳草路。断肠处。
凄迷烟柳拖翠缕。梅江岁序。
伴坐树莺愁，窥帘燕恼，弹指已虚度。留难住。
自惜余春自赋。谪仙犹寄秋浦。
绿章重向东皇乞，暖日明霞当户。开廨宇。列尊俎。
河阳花县夸俊语。新词漫与。
待谱入琼箫，翻成锦字，歌里费延伫。
婆罗门引.螺髻山
愁云蹙黛，万螺高簇佛头青。月明鹤背吹笙。
柯烂仙人去也，幽梦醒瑶京。
但凝妆不语，霞表亭亭。芙蓉翠擎。款天阙，摘春星。
飞去峨眉独秀，十二层城。
雾横烟锁，是藐姑、仙子拥愁颦。奁镜敞、邛海盈盈。