苦海渺无涯，火宅常自焚。
青衫不疗饥，白首非工文。
勉策疲驽姿，舍己为人耘。
造物真小儿，苦乐胡不均。
突如四月时，梅雨成炎蒸。
安得玉烛调，一晦复一明。
中夜忽自悟，感慨若有神。
有名汝不趋，有利汝不奔。
独与迂阔友，卜邻向东屯。
燕坐想羲皇，浩歌发商声。
床头有浊醪，啸咏聊自倾。
又如苦旱中，一雨涧壑盈。
草木回春姿，万象皆更新。
君今东屯成，拙寝复几兴。
我亦侧西流，草阁时共凭。
长想千载上，依依耦耕人。
《再和实之喜雨呈正之》全文
- 翻译
- 苦海广阔无边，如同烈火焚烧的住所。
青衫无法填饱肚子，年老了也未能写出华丽的文章。
尽管疲惫，仍尽力而为，舍弃自我去帮助他人耕耘。
大自然真是孩子心性，为何苦乐分配不均？
突然间像四月般，梅雨带来酷热。
哪里能得到调和阴阳的圣烛，让黑夜之后再次光明。
半夜忽然有所领悟，感慨万千仿佛神明启示。
有名利诱惑你，你却不追逐；有利可图，你却不奔走。
只愿与不合时宜的朋友为邻，向东屯隐居。
静坐时想象远古的羲皇，放声歌唱，音符如商调。
床头有劣酒，吟诵歌唱以自娱。
又如久旱逢甘霖，一场雨后山谷水满。
草木恢复生机，万物更新。
你如今在东屯已安定，简陋的居所不知还有多少次兴衰。
我也在西边流连，时常倚靠草阁。
长久地向往千年前的农耕生活，依恋那些耦耕的人们。
- 注释
- 苦海：比喻艰难困苦的生活。
渺：广大。
火宅：比喻充满苦难的世界。
常：常常。
青衫：古代读书人的服装。
疗：治疗。
白首：头发白了，指老年。
工文：工巧的文章。
勉策：勉强激励。
疲驽姿：疲惫乏力的身体。
舍己为人：牺牲自己，为别人着想。
造物：大自然。
真：确实。
小儿：孩子气。
苦乐：痛苦与快乐。
胡：为什么。
四月时：夏季。
梅雨：江南特有的阴雨天气。
玉烛：比喻明亮的月亮。
调：调和。
晦：黑夜。
明：光明。
中夜：半夜。
若：好像。
有名：有名望。
趋：追逐。
有利：有利可图。
奔：奔走。
迂阔：不合时宜。
卜邻：选择邻居。
东屯：隐居的地方。
燕坐：闲坐。
羲皇：传说中的远古帝王。
浩歌：大声歌唱。
浊醪：劣质的酒。
啸咏：吟唱。
苦旱：干旱。
涧壑盈：山谷充满水。
万象：一切事物。
更新：更新换代。
东屯成：东屯的事业成功。
拙寝：简陋的居所。
侧西流：在西边徘徊。
草阁：草屋。
千载上：千年以前。
耦耕人：共同耕作的人。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人黄干所作的《再和实之喜雨呈正之》，表达了对朋友喜获甘霖的喜悦之情，同时也寓含了诗人的人生感慨。诗中以"苦海"和"火宅"象征人生的艰难困苦，而"青衫"、"白首"则暗示了时光荏苒和个人才能的有限。诗人勉励自己尽管才力不足，也要尽力助人，体现出一种无私的精神。
"造物真小儿，苦乐胡不均"一句，批评了命运的不公，为何人间的苦乐分配如此不均。接着，诗人借"梅雨成炎蒸"形容雨后天气的变化，希望能有持久的好运，如同玉烛般明亮稳定。
"中夜忽自悟，感慨若有神"表达出诗人深夜的顿悟，认识到在名利面前应保持淡泊。他选择与志同道合的朋友共度清贫生活，过着简朴而充实的日子，"啸咏聊自倾"，体现了他的超然态度。
"又如苦旱中，一雨涧壑盈"再次强调雨的珍贵，象征着生活的转机和希望。最后，诗人祝愿朋友东屯的生活顺利，也表达了自己虽身处他处，仍与朋友心意相通，共同向往田园生活的理想。
整首诗情感深沉，既有对生活的哲思，又有对友情的珍视，展现了黄干诗歌中的深厚人文关怀。
- 作者介绍
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黄干
（1152—1221）宋福州闽县人，字直卿，号勉斋。黄瑀子。少从朱熹学，熹以女妻之。及熹病重，以所著书授干，托传其学。以荫补官，历知新淦县、汉阳军、安庆府等，多有惠政。曾讲学于白鹿洞书院。后召为大理丞，不拜，归里授徒讲学以终。卒谥文肃。有《勉斋集》。朝代：宋
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