青溪绿潭潭水侧，修竹婵娟同一色。
徒生仙实凤不游，老死空山人讵识。
妙年秉愿逃俗纷，归卧嵩丘弄白云。
含情傲睨慰心目，何可一日无此君。
《绿竹引》全文
- 注释
- 青溪：清澈的溪流。
绿潭：绿色的深水池。
修竹：高而细长的竹子。
婵娟：形态美好，这里形容竹子姿态优雅。
徒生：白白地生长。
仙实：珍贵如仙界的果实。
凤不游：凤凰不来游历，比喻人迹罕至。
老死：在此终老直至死亡。
人讵识：人们哪里能认识或理解。
妙年：青春年华，指年轻时。
秉愿：秉持愿望，坚持自己的志向。
逃俗纷：逃避世俗的纷扰。
嵩丘：嵩山，中国名山之一。
弄白云：戏耍白云，形容悠闲的隐居生活。
含情：满怀情感。
傲睨：傲视，带有轻视的态度看待。
慰心目：安慰心灵和眼睛，使心情舒畅。
何可：怎么能。
此君：指竹子，古人常以竹为友，称为君子。
- 翻译
- 青绿色的溪水旁，深潭清澈，与修长美好的翠竹颜色相融。
这里生长着仙果却凤踪难觅，老死在空山中人们又怎能识得。
他年轻时立下志向逃离尘世的纷扰，归来隐居在嵩山山岭间戏弄着白云。
含情脉脉傲视一切，让人心旷神怡，怎么可以有一天没有这位竹君子的陪伴呢？
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅生动的山水田园风光图，诗人以细腻的笔触勾勒出一幅清新的自然景象。"青溪绿潭潭水侧，修竹婵娟同一色"中的“青溪”指的是溪流清澈，“绿潭潭”则形容水波连绵，而“修竹婵娟同一色”则表达了竹子和周围环境浑然一体的和谐之美。
接下来的"徒生仙实凤不游，老死空山人讵识"透露出诗人对隐逸生活的向往。这里“徒生仙实凤”暗示诗人渴望与世隔绝，过上仙境般的清净生活，而“老死空山人讵识”则表达了即使终老于这片荒野，也无需他人的认同和理解。
"妙年秉愿逃俗纷，归卧嵩丘弄白云"中，“妙年秉愿”指的是美好的时光与心愿的实现，而“逃俗纷”则是逃离世俗的喧嚣。“归卧嵩丘弄白云”则描绘了诗人归隐山林，与自然为伴，摆脱尘世的羁绊。
最后，“含情傲睨慰心目，何可一日无此君”表达了诗人对这种生活状态的依恋和享受，以及对与之共度时光的“此君”的渴望。这里的"此君"可能是指自然，是诗人心中理想的伴侣。
整首诗以清新雅致的语言，表达了诗人对于田园生活的向往和热爱，以及对超脱世俗、与自然合一的心灵追求。
- 作者介绍
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宋之问
宋之问（约656 — 约712），字延清，名少连，汉族，汾州（今山西汾阳市）人，初唐时期的诗人，与沈佺期并称“沈宋”。唐高宗上元二年（675），进士及第，当时掌握实权的是武则天，富有才学的宋之问深得赏识，被召入文学馆，不久出授洛州参军，永隆元年（681）， 与杨炯一起进入崇文馆任学士。与陈子昂、卢藏用、司马承祯、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十友。朝代：唐 字：延清 籍贯：汾州（今山西汾阳市） 生辰：约656 — 约712
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