英英山中云,云深迷远道。
山人入云中,锄云种芝草。
烨烨芝草华,云根岁时好。
采掇和云飧,疗饥卧云岛。
英英山中云,云深迷远道。
山人入云中,锄云种芝草。
烨烨芝草华,云根岁时好。
采掇和云飧,疗饥卧云岛。
这首元代诗人叶兰的《东湖十景(其十)芝峤晴云》描绘了一幅山中云雾缭绕、仙气飘飘的景象。诗中的“英英山中云,云深迷远道”以生动的语言勾勒出山间云雾弥漫的景象,云层之深仿佛能遮蔽远处的道路,营造出一种神秘而幽静的氛围。
接着,“山人入云中,锄云种芝草”则引入了一个隐居山林的修行者形象,他不畏云雾的阻隔,深入云中劳作,种植着传说中的灵芝。这种超凡脱俗的生活方式,体现了诗人对自然与超然生活的向往和追求。
“烨烨芝草华,云根岁时好”描述了灵芝在云雾深处生长的景象,它们在云层的滋养下,华美绽放,年复一年地繁茂。这不仅展现了自然界的神奇与和谐,也寓意着修行者的智慧与德行如同灵芝一般,随着时间的积累而愈发珍贵。
最后,“采掇和云飧,疗饥卧云岛”则描绘了修行者的生活状态。他们采集云中的食物,以云为餐,既体现了与自然的和谐共生,也暗示了他们通过修炼达到的一种超越物质需求的精神境界。在云岛之上休息,既是一种对自然美景的享受,也是对内心平静的追求。
整体而言,这首诗通过细腻的笔触,展现了山中云雾之美,以及隐居者与自然和谐共处的生活哲学,充满了诗意与哲理,让人感受到一种超脱尘世的宁静与美好。
江东先生远扣门,口诵暹国回使歌。
高秋夜静客不寐,歌词激烈声滂沱。
东南岛夷三百六,大者只数暹与倭。
暹人云是赤眉种,自昔奔窜来海阿。
先皇在位历五载,风清孤屿无扬波。
方今圣世沾德化,继进壤贡朝鸾和。
紫金为泥写凤表,灵龟神象悬鸣珂。
彤庭怀远何所赐,黄骊白骆兼青騧。
卉裳使者钱唐客,能以朔易通南讹。
遥授将军领州牧,拜舞两颊生微涡。
楼船归指西洋路,向火夜夜瞻星河。
金鸡啁哳火龙出,三山宫阙高嵯峨。
番阳驿吏亲为说,今年回使重经过。
先生作歌既有以,却念黎獠频惊叱。
田横乘传嗟已矣,徐市求仙胡尔詑。
岂如暹国效忠义,勋名万世同不磨。
《暹国回使歌》【元·王东】江东先生远扣门,口诵暹国回使歌。高秋夜静客不寐,歌词激烈声滂沱。东南岛夷三百六,大者只数暹与倭。暹人云是赤眉种,自昔奔窜来海阿。先皇在位历五载,风清孤屿无扬波。方今圣世沾德化,继进壤贡朝鸾和。紫金为泥写凤表,灵龟神象悬鸣珂。彤庭怀远何所赐,黄骊白骆兼青騧。卉裳使者钱唐客,能以朔易通南讹。遥授将军领州牧,拜舞两颊生微涡。楼船归指西洋路,向火夜夜瞻星河。金鸡啁哳火龙出,三山宫阙高嵯峨。番阳驿吏亲为说,今年回使重经过。先生作歌既有以,却念黎獠频惊叱。田横乘传嗟已矣,徐市求仙胡尔詑。岂如暹国效忠义,勋名万世同不磨。
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晨登翠微,天气穆清。白云覆谷,飞露垂缨。
孤猿远响,众鸟嘤鸣。牵萝涉涧,穿石度陉。
半岩华气,万壑松声。神宫漠漠,灵户荧荧。
投阴迹影,叩寂求应。素发老人,笑而相迎。
弗问弗承,悟彼长生。玄玉流液,瑶草结英。
浩浩奔泉,出与川平。宛彼下人,望我岩扃。