每过杨子宅,时醉庾公楼。
黄鹄云霄志,白蘋江海流。
读书非世用,种树是吾谋。
自识文章贵,多寻潇洒侯。
每过杨子宅,时醉庾公楼。
黄鹄云霄志,白蘋江海流。
读书非世用,种树是吾谋。
自识文章贵,多寻潇洒侯。
这首诗《偶成》由宋代诗人刘季孙所作,通过其细腻的笔触,展现了诗人对自然与人生的独特感悟。
首联“每过杨子宅,时醉庾公楼”,描绘了诗人日常行经之处,既有对过往人物的怀念,也暗含了对隐逸生活的向往。杨子宅和庾公楼,或许代表了历史上的文人雅士之居,诗人路过此处,不禁心生感慨,仿佛在这些地方能找到心灵的慰藉。
颔联“黄鹄云霄志,白蘋江海流”,运用象征手法,以“黄鹄”比喻高远的理想追求,“云霄”象征广阔无垠的天空,表达了诗人追求卓越、不畏艰难的精神。“白蘋”则与“江海流”相呼应,描绘了一幅江河奔腾、水草飘摇的画面,既展现了自然界的壮丽,也寓意着人生的起伏不定。
颈联“读书非世用,种树是吾谋”,转折中透露出诗人对现实与理想的思考。他认为读书虽非直接服务于世俗,但能丰富内心世界;而种树,则是他的实际生活计划,寓含着对稳定、持久生活的追求。这一联体现了诗人对个人价值的深刻理解,以及对物质与精神双重追求的平衡。
尾联“自识文章贵,多寻潇洒侯”,总结了诗人的自我认知与生活态度。他认识到文章的价值,并且渴望找到那些能够与自己心灵相通、生活洒脱的人为伴。这不仅是对友情的渴望,也是对理想生活方式的向往。
整体而言,《偶成》一诗通过对自然景象的描绘和对个人情感的抒发,展现了诗人对理想与现实、精神与物质之间关系的思考,以及对美好生活的向往与追求。
华峰早日得追随,议论词章颇俊奇。
五羖固应羞自鬻,一夔惜不佐来仪。
东嘉把盏论文日,婺女停舟问易时。
黄壤竟埋斯士骨,推贤不早叹珠遗。
隙驹日月驰,拱木霜露莘。
孤生望苍旻,永念负慈地。
内德不越阃,先铭欲存世。
以兹沥丹素,延首冀嘉惠。
大匠斡九京,篇成重覃思。
发函已百拜,陈庙复三喟。
石之表故阡,脩麓出光气。
耿如瞻其亲,端用贻尔类。
道归统会阔,躬探玄颐秘。
云章开人文,天笔垂古制。
照照训典立,亹亹伦纪备。
遂登秦汉前,上与骚雅俪。
碑板落东南,贝玉失瑰异。
膏濡沦朽骨,黼藻被幽隧。
史职补王明,陋巷压高位。
馀波扬懿则,惧忝弗克嗣。
士恢宇宙心,学竟圣贤事。
整驾期远造,为基戒中坠。
岳峻尚可攀,海深安可计。
勖哉奉格言,没齿无敢替。
《谢叶水心作先铭》【宋·赵汝谠】隙驹日月驰,拱木霜露莘。孤生望苍旻,永念负慈地。内德不越阃,先铭欲存世。以兹沥丹素,延首冀嘉惠。大匠斡九京,篇成重覃思。发函已百拜,陈庙复三喟。石之表故阡,脩麓出光气。耿如瞻其亲,端用贻尔类。道归统会阔,躬探玄颐秘。云章开人文,天笔垂古制。照照训典立,亹亹伦纪备。遂登秦汉前,上与骚雅俪。碑板落东南,贝玉失瑰异。膏濡沦朽骨,黼藻被幽隧。史职补王明,陋巷压高位。馀波扬懿则,惧忝弗克嗣。士恢宇宙心,学竟圣贤事。整驾期远造,为基戒中坠。岳峻尚可攀,海深安可计。勖哉奉格言,没齿无敢替。
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野竹有慈性,丛生不相离。
永怀寒泉感,昨与渭阳期。
寺阁共秋晚,山云独移时。
尚想谈论閒,丹颧映雪髭。
气豪机事少,所嗜平生诗。
起居今何如,会合渺难知。
霜清雁荡骨,春蔼天台姿。
混融入老笔,远寄江湖思。