游雾登天计苦迟,昆崙聊欲访支离。
幅巾破晓龙山去,且免三茅费勒移。
游雾登天计苦迟,昆崙聊欲访支离。
幅巾破晓龙山去,且免三茅费勒移。
这首诗描绘了诗人俞德邻在宋代的一次游历经历,充满了对自然美景的向往与探索精神。诗中“游雾登天计苦迟”一句,生动地展现了诗人渴望攀登高峰,却因时机未到而感到遗憾的心情。接着,“昆崙聊欲访支离”则表达了诗人对远方神秘之地的憧憬,想要探访昆仑山,寻找传说中的支离之地。
“幅巾破晓龙山去”,描述了诗人清晨披上轻便的头巾,前往龙山书院的场景,充满了宁静与祥和的气息。“且免三茅费勒移”则暗示了诗人通过这次游历,避免了不必要的花费,或许还收获了心灵上的满足与感悟。
整体而言,这首诗不仅展现了诗人对自然美景的热爱与追求,也体现了其在旅途中寻求精神寄托与自我超越的精神风貌。通过细腻的笔触,诗人将个人情感与自然景观巧妙融合,营造出一种超脱世俗、追求内心平和的意境。
孝为百行原,忠乃万世则。
乾坤微忠孝,何以立人极。
英英省右辖,出佐大江西。
拜命辞魏阙,含情别慈闱。
亲年八十馀,子仕万里外。
王事有程期,何由遂欢爱。
筹边计军务,排云叩天阍。
冯夷护旌棨,瀚海无波澜。
还家慰亲颜,伏阙上封事。
方忧聚敛臣,遑恤忠孝士。
明廷忽异政,法令非常情。
都人不敢议,达官为之惊。
免官亦何忧,从戎亦何愧。
节义窜遐荒,奸贪拥虚位。
煌煌中兴业,本在植纲常。
民彝几沦没,政化期更张。
薄俗非乱离,何以辨忠孝。
大厦非栋梁,何以正廊庙。
我歌忠孝行,送公涉沧溟。
归朝庆眉寿,报国跻隆平。
《忠孝行为江西行省右丞呼图克布哈作》【明·郑潜】孝为百行原,忠乃万世则。乾坤微忠孝,何以立人极。英英省右辖,出佐大江西。拜命辞魏阙,含情别慈闱。亲年八十馀,子仕万里外。王事有程期,何由遂欢爱。筹边计军务,排云叩天阍。冯夷护旌棨,瀚海无波澜。还家慰亲颜,伏阙上封事。方忧聚敛臣,遑恤忠孝士。明廷忽异政,法令非常情。都人不敢议,达官为之惊。免官亦何忧,从戎亦何愧。节义窜遐荒,奸贪拥虚位。煌煌中兴业,本在植纲常。民彝几沦没,政化期更张。薄俗非乱离,何以辨忠孝。大厦非栋梁,何以正廊庙。我歌忠孝行,送公涉沧溟。归朝庆眉寿,报国跻隆平。
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典午渡江江水竭,寄奴小草当春发。
先生太尉之子孙,管谢之间见人物。
先生志在义熙前,先生道在羲皇先。
北窗清风湛如水,閒来一枕供高眠。
彭泽之衙大如斗,云出无心亦云偶。
乡里小儿称上官,辱我门前五株柳。
有田将芜胡不耕,无官见缚身始轻。
掉头一笑赋归去,浮云富贵非吾情。
扁舟遥遥飏晴绿,笑指吾家旧茅屋。
门首欢迎拜僮仆,三径依然对松菊。
黄菊黄菊当我轩,浊醪浊醪盈我尊。
须臾烂醉唤不醒,昨非今是何须论。
田夫农父邀皆去,共坐田头话农务。
阿舒尔等休读书,读书要被文章误。
高堂谁画青松障,越柏下笔开殊状。
小枝交错铁不如,大枝森竦剑相向。
笔驱元气天为泣,龙擘海水神俱王。
沧江风雨六月来,白日雷霆九天上。
想当飞墨纵挥洒,应遣酣歌助悲壮。
于时画者亦有人,柏也用意实豪放。
犹忆海虞山里时,往往见我索题诗。
豪缣到手不暇择,烂漫图写宁复辞。
只今风流已冥寞,使我见之增叹愕。
况当木落秋气悲,抚事哀吟忽如昨。
乌乎柏兮那复见,萧瑟凄风动寥廓。
萧瑟凄风动寥廓,应有松子僧前落。