圣贤典训六经中,一本流来万不同。
片语未曾精着力,此生不觉遂成翁。
始知口舌空谈病,难及身心实践功。
莫咎回辀已迟暮,勉旃直欲造崆峒。
圣贤典训六经中,一本流来万不同。
片语未曾精着力,此生不觉遂成翁。
始知口舌空谈病,难及身心实践功。
莫咎回辀已迟暮,勉旃直欲造崆峒。
这首诗《自警四首(其四)》由明代诗人贺钦所作,通过深邃的哲理思考,表达了对人生、学问与实践之间关系的深刻洞察。
首句“圣贤典训六经中,一本流来万不同”揭示了圣贤智慧的源头虽一,但其在不同人、不同情境下的应用却千变万化,强调了经典智慧的普遍性和多样性。接着,“片语未曾精着力,此生不觉遂成翁”则指出,即使只是一句话,若不深入理解并努力实践,时间流逝,人也终将老去,暗含了对学习与行动重要性的提醒。
“始知口舌空谈病,难及身心实践功”进一步强调理论与实践的差距,指出空洞的谈论无益于个人成长,唯有亲身实践才能真正获得知识和经验。最后,“莫咎回辀已迟暮,勉旃直欲造崆峒”表达了时不我待的紧迫感,鼓励人们珍惜时间,积极进取,追求更高的人生境界。
整体而言,这首诗以简洁的语言,深刻地探讨了人生价值、学习方法以及实践的重要性,是对个人成长和追求卓越的有力激励。
小队旌旗,又催送、元戎领客。
政十顷、荷香微度,草烟横碧。
杨柳参差新合翠,水天上下俱齐色。
傍野桥、容与绕重湖,严城侧。花作阵,舟为宅。
敲羯鼓,鸣羌笛。渐夜凉风进,酒杯无力。
遥想汉中鸡肋地,未应万里回金勒。
看便随、飞诏下南州,朝京国。