玉枕空流别后泪，罗衣已尽去时香。
《句》全文
- 鉴赏
这两句诗描绘了一种离别后的哀愁情怀。"玉枕空流别后泪"，这里的"玉枕"可能指的是精致美丽的枕头，亦或是用玉装饰的枕头，而"空流别后泪"则表达了离别之后无尽的眼泪，充满了哀伤。泪水在空寂中流淌，不仅映射出内心的孤独，也强调了离别之痛。
接着，"罗衣已尽去时香"，这里的"罗衣"可能是指精美的丝绸之物，或是用罗纹装饰的衣服。"已尽去时香"则意味着即便是最亲近、最珍贵的物品也随着时间的流逝而散发出最后的芬芳。这不仅象征了情感的消逝，也可能暗示了对过去美好时光的怀念。
整体来看，这两句诗通过对玉枕和罗衣的描写，传达了一种深沉的离别之痛，以及对往昔美好的留恋。这样的意境在中国古典文学中并不鲜见，它强调了情感的细腻与内心世界的丰富。
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童丱须知.舅姑篇
女子年既笄，出适乃从夫。
从夫始曰妇，将以事舅姑。
舅姑生男儿，鼓舞更忻愉。
禀受胚胎成，身体洎发肤。
玩之如美玉，宝之如明珠。
觊其能立身，孝养勤朝晡。
岂知壮有室，却使失欢娱。
妇既恣狼戾，夫亦与之俱。
翁妪有憎恶，导夫起嗟吁。
叔妹有异胞，俾夫肆欺诬。
及其享富贵，却云夫自图。
珍异私帑积，赀产别籍拘。
不念翁与妪，生尔夫之躯。
不念叔与妹，尔夫当友于。
动辄生离间，岂不负心乎。
天殃或人祸，舍尔其谁诛。
我有为妇法，尔其听而孚。
凡事舅姑礼，与事亲无殊。
唯当辅君子，相勉以相须。
定省问安否，温凊视衣襦。
俎豆奉燕乐，几杖供扶持。
出因侍坐席，入则临庖厨。
亲意或欲与，承命惟所需。
不作曾元养，问有必曰无。
亲意所爱敬，率行不敢渝。
当以内则篇，终身为范模。
其有疾病时，忧惶问医巫。
不眠衣带敝，不食形容枯。
药饵必自试，宁敢离须臾。
以至复初后，吾身方得苏。
其有贫困时，四壁立家徒。
夫既日负米，不惮涉崎岖。
妇亦悯其劳，推食盈盘盂。
质贷如已尽，素手居穷途。
每务宽慈抱，何尝使向隅。
以其所以养，粗粝成甘腴。
亲怒我勿怨，亲肥我独臞。
忘饥日反哺，岂不见慈乌。
亲既感尔孝，祝尔多英雏。
佗日尔有妇，复与尔同符。
因知妇行孝，乃自立根株。
出尔反乎尔，曾不差锱铢。
当时奉翁妪，后效收桑榆。
时哉不可失，作诗劝踟蹰。
《童丱须知.舅姑篇》【宋·史浩】女子年既笄，出适乃从夫。从夫始曰妇，将以事舅姑。舅姑生男儿，鼓舞更忻愉。禀受胚胎成，身体洎发肤。玩之如美玉，宝之如明珠。觊其能立身，孝养勤朝晡。岂知壮有室，却使失欢娱。妇既恣狼戾，夫亦与之俱。翁妪有憎恶，导夫起嗟吁。叔妹有异胞，俾夫肆欺诬。及其享富贵，却云夫自图。珍异私帑积，赀产别籍拘。不念翁与妪，生尔夫之躯。不念叔与妹，尔夫当友于。动辄生离间，岂不负心乎。天殃或人祸，舍尔其谁诛。我有为妇法，尔其听而孚。凡事舅姑礼，与事亲无殊。唯当辅君子，相勉以相须。定省问安否，温凊视衣襦。俎豆奉燕乐，几杖供扶持。出因侍坐席，入则临庖厨。亲意或欲与，承命惟所需。不作曾元养，问有必曰无。亲意所爱敬，率行不敢渝。当以内则篇，终身为范模。其有疾病时，忧惶问医巫。不眠衣带敝，不食形容枯。药饵必自试，宁敢离须臾。以至复初后，吾身方得苏。其有贫困时，四壁立家徒。夫既日负米，不惮涉崎岖。妇亦悯其劳，推食盈盘盂。质贷如已尽，素手居穷途。每务宽慈抱，何尝使向隅。以其所以养，粗粝成甘腴。亲怒我勿怨，亲肥我独臞。忘饥日反哺，岂不见慈乌。亲既感尔孝，祝尔多英雏。佗日尔有妇，复与尔同符。因知妇行孝，乃自立根株。出尔反乎尔，曾不差锱铢。当时奉翁妪，后效收桑榆。时哉不可失，作诗劝踟蹰。
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