人鬼幽明两不关,人生只畏鬼为奸。
欲知古器从何得,尽出丘陵冢墓间。
人鬼幽明两不关,人生只畏鬼为奸。
欲知古器从何得,尽出丘陵冢墓间。
这首诗《童丱须知·玩好八篇(其七)》由宋代诗人史浩所作,通过简练的语言,探讨了人与鬼的关系以及古器物的来源,蕴含着深刻的哲理。
首句“人鬼幽明两不关”,以“幽”和“明”对比,形象地描绘了人与鬼两个世界界限分明,互不干涉的状态。这里的“幽”指的是阴间或鬼的世界,“明”则指人间。诗人以此开篇,强调了人与鬼之间存在的不可逾越的界限。
接着,“人生只畏鬼为奸”,点明了人们对于鬼的恐惧,认为鬼可能对人类造成危害。这反映了古代社会中人们对未知事物的敬畏心理,以及对超自然力量的恐惧。
后两句“欲知古器从何得,尽出丘陵冢墓间”,转而探讨古器物的来源。诗人提出疑问,想要了解古器物是如何被发现的,答案是它们大多出自丘陵和坟墓之中。这里不仅揭示了古器物的发掘地点,也暗示了历史的深邃与时间的流逝,古器物作为历史的见证,静静地躺在地下,等待着被发现,从而揭示过去的秘密。
整首诗通过简短的四句,展现了诗人对于人与鬼、古器物来源的思考,以及对历史与时间的深刻洞察。语言简洁明快,寓意深远,体现了宋代文人的哲学思考和对自然、历史的尊重。
选任逢明主,休嗟尚散郎。
远均天雨露,全抚越封疆。
早振连城价,尝陪照乘光。
宦途更险易,人事变炎凉。
遽喜輶轩至,同期远俗康。
交情重推致,民意乐舒长。
况有江山助,无怀节物伤。
樽前且欢醉,一别久相望。
当年五陵下,结客占春游。
红缨翠带,谈笑跋马水西头。
落日经过桃叶,不管插花归去,小袖挽人留。
换酒春壶碧,脱帽醉青楼。楚云惊,陇水散,两漂流。
如今憔悴,天涯何处可消忧。长揖飞鸿旧月。
不知今夕烟水,都照几人愁。
有泪看芳草,无路认西州。
端溪有石紫玉润,未遇良工失追琢。
眇哉池面劣容指,水至不能容一勺。
灊山道人请归治,要使墨池少开拓。
每烦健步远来徵,事必不然空臆度。
子如不忘一块顽,予亦敢负千金诺。
会令合浦看还珠,岂忍荆山长抱璞。
一毫不敢我非有,万顷难量子宜学。
闻道年来好说禅,初机最忌多贪著。
认为己有已大谬,久假不归非爽约。
均之在此犹在彼,弟兄四海何曾各。
笑倾万斛付江流,所有尽空心境廓。
请对使者一斧碎,与公少解贪痴缚。