虎丘奠,西师安。念越栖,稽山完。国既逊,无胥残。
泰伯祠,在江干。过禹穴,碑勿欢。
虎丘奠,西师安。念越栖,稽山完。国既逊,无胥残。
泰伯祠,在江干。过禹穴,碑勿欢。
这首元代诗人揭祐民的《淮安王吴山歌六章(其四)》以简练的语言描绘了历史上的重要事件与人物,展现了深厚的历史文化底蕴和对历史的深刻思考。
首句“虎丘奠,西师安”描绘了虎丘山作为纪念之地,象征着西师(可能指西晋军队)的安定,暗示了历史上的某次战役或事件的平定。接着“念越栖,稽山完”则提到了越地(古代越国所在区域)的安宁,以及稽山(可能指浙江境内的山)的完整,进一步强调了和平与稳定的重要性。
“国既逊,无胥残”中的“逊”字,可能指的是国家的让步或退让,而“无胥残”则表达了对无辜者的保护,体现了诗人对和平与公正的向往。最后,“泰伯祠,在江干。过禹穴,碑勿欢”两句,提到泰伯祠(泰伯是周文王的祖父,曾避位给弟弟季历,后人尊为泰伯),位于江边,表达了对先贤的敬仰;经过禹穴(大禹治水的遗迹),碑上记载的故事让人欢喜,暗示了对历史英雄事迹的赞美和对正义的追求。
整体而言,这首诗通过历史事件和人物的叙述,展现了诗人对和平、公正、敬仰先贤以及对历史英雄事迹的赞美之情,具有浓厚的历史感和人文关怀。
此亭得名从子厚,琬琰一篇传不朽。
我来相望三百年,误使承流称太守。
初无施舍慰民心,漫有诗歌諠众口。
东山妓女北海尊,歌舞春风醉花柳。
欲回面势直西南,更植脩篁遮培塿。
卷舒云雨襟袖间,溅浣冠缨尘土后。
近闻王师频奏凯,狂虏不复窥庐寿。
吾君神武光宣上,将相宏略方召偶。
遄归北狩定有期,开拓中原岂无手。
顾予疏懒归意迫,当世功名息心久。
寄言怅望独醒人,欲报厚德乏琼玖。
遥山蹙黛酒如江,劝我日饮无何有。
玉宇薰风,宝阶明月,翠丛万点晴雪。
炼霜不就,散广寒霏屑。
采珠蓓、绿萼露滋,嗔银艳、小莲冰洁。
花痕在,纤指嫩痕,素英重结。枝头香未绝。
还是过中秋,丹桂时节。醉乡冷境,怕翻成悄歇。
玩芳味、春焙旋熏。贮秾韵、水沉频爇。
堪怜处,输与夜凉睡蝶。
㒩㒩屡神化,宛宛始成室。
生从五泰初,事至三起毕。
利物先遭烹,谋身自无术。
衣被遍四方,丘山计端疋。
岂知骄奢主,结绮纵游逸。
剪綵满园林,光辉艳风日。
理宜得败亡,此道天所疾。
礼经重亲蚕,一缕知自出。
大禹恶衣服,仁俭由圣质。
我本生田家,蚕织尝究悉。
初不耻缊袍,一煖志愿讫。