碧池千亩红莲花,敕书楼下醇儒家。
跻民仁寿逢主圣,欣与万邦无叹嗟。
六经变化天地阔,何处不可为生涯。
只今耆域在庭户,信手掇取皆灵芽。
气运回环助调燮,各正性命逾尘沙。
是渠病愈我亦愈,红莲影里薰风斜。
阴功乘香飞北极,上帝首肯群仙誇。
赠之丹桂一千尺,攀条直上凌苍霞。
碧池千亩红莲花,敕书楼下醇儒家。
跻民仁寿逢主圣,欣与万邦无叹嗟。
六经变化天地阔,何处不可为生涯。
只今耆域在庭户,信手掇取皆灵芽。
气运回环助调燮,各正性命逾尘沙。
是渠病愈我亦愈,红莲影里薰风斜。
阴功乘香飞北极,上帝首肯群仙誇。
赠之丹桂一千尺,攀条直上凌苍霞。
此诗《题成立道飞香阁》由宋代诗人邹浩所作,描绘了一幅充满祥和与生机的景象。诗中以“碧池千亩红莲花”开篇,将读者带入一个充满自然美的世界,红莲盛开,碧波荡漾,展现出一种宁静而和谐的氛围。
接着,“敕书楼下醇儒家”一句,似乎暗示了此处不仅是自然美景所在,更蕴含着深厚的文化底蕴,如同儒家文化的醇厚与深邃。通过“跻民仁寿逢主圣,欣与万邦无叹嗟”,诗人表达了对民众福祉与国家繁荣的向往,以及对和平共处、无怨无悔生活的赞美。
“六经变化天地阔,何处不可为生涯”则进一步拓展了诗的意境,强调了知识与智慧的无穷力量,以及生活中的无限可能。诗人在这里鼓励人们追求知识,探索世界的广阔,无论身处何地,都能找到适合自己的生活方式。
“只今耆域在庭户,信手掇取皆灵芽”描绘了老年智者的存在,他们如同灵芽一般,随时可以汲取智慧的养分,为后辈提供指导。这一句体现了尊老爱幼的传统美德,以及知识传承的重要性。
“气运回环助调燮,各正性命逾尘沙”则表达了对社会秩序与个人命运的思考,认为良好的社会环境和个人修养能够促进和谐,超越世俗的困扰,达到内心的平静与满足。
最后,“是渠病愈我亦愈,红莲影里薰风斜。阴功乘香飞北极,上帝首肯群仙誇。赠之丹桂一千尺,攀条直上凌苍霞。”诗人以红莲、薰风、丹桂等自然元素为载体,寄托了对健康、幸福、长寿的美好祝愿,同时也表达了对高尚品德与超凡成就的向往。通过这些意象,诗人希望人们不仅追求物质上的富足,更要注重精神层面的提升,最终达到超越尘世的境界。
整首诗以自然景观为背景,融入了丰富的哲学思考和社会理想,展现了诗人对美好生活的向往和对人性光辉的颂扬。
较量人世无穷乐,罗列平生未见书。
聊奉投壶祭征虏,休言系剑马相如。
画楼晚去闻寒角,缥帙看来落蠹鱼。
日获诲言皆旧学,不惭贫贱带经锄。
乾坤有正气,间色皆为臣。
名葩据中央,红紫谁敢邻。
倾日不忘君,卫足恐伤身。
冥然无知识,忠孝出本真。
林林天地间,戴履而为人。
明灵秀万物,孰不尊君亲。
嗟嗟叔季后,利欲泯天伦。
邈哉望帝国,产此瑞世珍。
九夏不趋炎,三月不争春。
高秋风露冷,孤标出清尘。
背时还独立,揽芳泪沾巾。
归去来,归去来。陆行无车,水行无船。
足重茧兮,羊肠九折,历绝崄而盘盘。
局蹐胁息以休影兮,石壁屹立而不可以攀缘。
上窥不测之夭峤兮,而下临无底之深渊。
寒风凛凛以切骨兮,朔雪漫漫而涨天。
孤猿哀吟其左右兮,而猛虎咆哮乎后先。
缅前路之险阻其若此兮,道云远而莫前。
悲已往之勤瘁兮,泪流襟而涟涟。归去来,归去来。
吾乡虽远兮,及此而犹可以生还。
饥寒迫于屡空兮,庶乎安之若命而终保吾之天年。
行天莫乘龙,行地莫乘马。
龙马各有待,牵连一时假。
至人运独照,八表周神化。
结交当结心,势利徒夸咤。
兔丝倚乔松,缠绵不相舍。
秋风飞严霜,荣枯何所藉。
富贵人所慕,贫贱人所鄙。
妻嫂薄苏秦,人事古如此。
游子归去来,劳生良可耻。