千钟三釜异甘酸,此事难同肉眼看。
多少有羹无母遗,只鸡羞馔亦檀栾。
千钟三釜异甘酸,此事难同肉眼看。
多少有羹无母遗,只鸡羞馔亦檀栾。
这首诗是宋代诗人何梦桂所作的《和何逢原寿母六诗》中的第四首,通过对比“千钟”与“三釜”的不同滋味,探讨了人生中难以仅凭肉眼判断的深刻哲理。
首句“千钟三釜异甘酸”,以“千钟”与“三釜”作为比喻,分别象征着丰富与简朴的生活,暗示了生活品质的不同。然而,“甘酸”二字则揭示了生活的味道并非单一,而是复杂多变的,既有甜也有苦,这与物质条件的好坏并不完全对应。
次句“此事难同肉眼看”,强调了人生的许多价值与意义,不能仅凭表面现象或直观感受来判断。生活中的真谛往往隐藏在细节之中,需要深入思考与体验才能领悟。
后两句“多少有羹无母遗,只鸡羞馔亦檀栾”,进一步深化了主题。前一句“有羹无母遗”比喻生活中有时看似丰盛,但缺乏根基或核心价值,就像没有母亲的羹汤一样,失去了灵魂。后一句“只鸡羞馔亦檀栾”则是说,即便是简单的食物,只要用心准备,也能成为美味佳肴,展现出生活的艺术与美好。
整体而言,这首诗通过对比与隐喻,表达了对生活多样性和内在价值的深刻思考,提醒人们在追求物质满足的同时,不应忽视精神层面的追求与生活的真正意义。
中原俎豆不足奇,请公乘云游四夷。
天西绝塞招灵旗,下有荷戈之人顶礼之。
公生距今八百有七载,元精在天仍为牛斗箕。
命宫磨蝎岂公独,春梦都似黄粱炊。
要荒天遣作箕子,此语足壮羁臣羁。
当时天水幅员窄,琼雷地已穷边陲。
天低鹘没山一发,祇在海南秋水湄。
岂如皇舆西控二万里,乌孙突厥悉隶吾藩篱。
若将壮游较今昔,恐公犹恨未得周天涯。
崆峒之西公所梦,恍见小有通仇池。
导公神游合西笑,何必南飞载鹤寻九疑。
所嗟公身屡徒复遭屏,官屋欲僦犹阻于有司。
合江之楼白鹤观,居此新宅无多时。
寄身桃榔啖薯芋,南冠九死真濒危。
吾侪今犹托代舍,忆公倍感皇天慈。
谪所一生过也得,公言旷达真吾师。
南阳词人涓玉卮,鞠?先制神弦词。
悬公大瓢笠屐之遗像,诵公罗浮儋耳之新诗。
公神肯来古伊丽,白鹿可夸青牛骑。
冰岭之冰雪山雪,照公堂堂出峨嵋。
长松尘洗鹤意远,真有番乐来龟兹。
试著紫裘腰笛临风吹,使公空中一笑掀髯髭。
《壬寅腊月十九日嶰筠前辈招诸同人集双砚斋作坡公生日此会在伊江得未曾有诗以纪之》【清·林则徐】中原俎豆不足奇,请公乘云游四夷。天西绝塞招灵旗,下有荷戈之人顶礼之。公生距今八百有七载,元精在天仍为牛斗箕。命宫磨蝎岂公独,春梦都似黄粱炊。要荒天遣作箕子,此语足壮羁臣羁。当时天水幅员窄,琼雷地已穷边陲。天低鹘没山一发,祇在海南秋水湄。岂如皇舆西控二万里,乌孙突厥悉隶吾藩篱。若将壮游较今昔,恐公犹恨未得周天涯。崆峒之西公所梦,恍见小有通仇池。导公神游合西笑,何必南飞载鹤寻九疑。所嗟公身屡徒复遭屏,官屋欲僦犹阻于有司。合江之楼白鹤观,居此新宅无多时。寄身桃榔啖薯芋,南冠九死真濒危。吾侪今犹托代舍,忆公倍感皇天慈。谪所一生过也得,公言旷达真吾师。南阳词人涓玉卮,鞠?先制神弦词。悬公大瓢笠屐之遗像,诵公罗浮儋耳之新诗。公神肯来古伊丽,白鹿可夸青牛骑。冰岭之冰雪山雪,照公堂堂出峨嵋。长松尘洗鹤意远,真有番乐来龟兹。试著紫裘腰笛临风吹,使公空中一笑掀髯髭。
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东山有蕨萁,南山有蕨萁。
西山有蕨萁,北山有蕨萁。采采蕨萁,晨露未晞。
荆棘离披,筐筥携持。长镵深入土,短褐寒风吹。
采采蕨萁,可以疗饥。以簸以炊,为饧为饴。
食少不下咽,食多伤人脾。
去年岁歉食无糜,橡栗拾尽民流离。
今年岁歉田无稗,蕨萁食尽将安之?
美食大官馔,仁心宁汝悲?
但见昨日奏麦两歧,今日进五色芝,呈祥献瑞无休时,载膏载脂,驿骑驱驰。
蕨萁蕨萁,官独不汝知!已而已而,岁云莫矣。
吴王在时百花开,画船载乐洲边来。
吴王去后百花落,歌吹无闻洲寂寞。
花开花落年年春,前后看花应几人。
但见枝枝映流水,不知片片堕行尘。
年来风雨荒台畔,日暮黄鹂肠欲断。
岂唯世少看花人,纵来此地无花看。