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《治乱吟五首·其五》全文
宋 / 邵雍   形式: 古风

天能生而不能养,地能养而不能生。

火能烹而不能沃,水能沃而不能烹。

天地尚犹无全功,水火何由有全能。

得用二者交相养,反为二者交相凌。

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鉴赏

这首诗是宋代哲学家邵雍的《治乱吟五首(其五)》中的一段,主要探讨了自然界的四种基本元素——天、地、火、水在功能上的互补与制约关系。诗人以天不能全生万物,地不能全养生命,火不能全润湿,水不能全煮熟为例,揭示了世间万物相互依存又相互制约的道理。

"天能生而不能养",暗示了生命的起源,但无法提供持续的滋养;"地能养而不能生",强调了大地的承载和供给作用,却不能创造生命。"火能烹而不能沃",描述了火的加热和烹饪功能,却不具备滋润的能力;"水能沃而不能烹",则指出了水的滋养和洗涤作用,而非烹饪。

诗人进一步指出,即使是天地这样的自然力量也做不到全面的功效,更不用说火与水了。然而,当它们相互配合,"得用二者交相养",就能发挥出各自的优势,共同维系生命的平衡。然而,如果失衡,"反为二者交相凌",就会导致破坏和冲突。

这首诗寓言深刻,通过自然现象阐述了世间万物相互依存、动态平衡的道理,体现了邵雍哲学中的太极思想。

作者介绍
邵雍

邵雍
朝代:宋   字:尧夫   生辰:1011年—1077年

邵雍(1011年—1077年),字尧夫,北宋著名理学家、数学家、道士、诗人,生于林县上杆庄(今河南林州市刘家街村邵康村,一说生于范阳,即今河北涿州大邵村),与周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”。少有志,喜刻苦读书并游历天下,并悟到“道在是矣”,而后师从李之才学《河图》《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》《观物内外篇》《先天图》《渔樵问对》《伊川击壤集》《梅花诗》等。
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