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《羊角由》全文
宋 / 刘矩   形式: 古风

羊角仙人在何许,江南杳霭苍烟暮。

空馀拳石在人间,至今指作神仙处。

当年馆宇幻玲珑,只今阻绝那能逢。

市上无非神仙辈,人心自隔蓬莱宫。

我来访古思绵邈,月满谯楼夜吹角。

神仙咫尺不可知,帝乡汗漫何可期。

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翻译
羊角仙人居住在何处,江南的雾气弥漫在傍晚的苍茫中。
只剩下一块孤零零的石头留在人间,人们还把它当作神仙出没的地方。
当年的馆舍如梦幻般精致,如今却难以再见。
集市上的人们都是神仙般的存在,人心与仙境仿佛相隔遥远的蓬莱宫。
我来探访古迹思绪悠长,月光洒满谯楼,夜晚传来号角声。
尽管神仙近在咫尺,但他们的世界遥不可及,仙境的期待只能是渺茫的希望。
注释
羊角仙人:传说中的仙人形象。
杳霭:形容烟雾迷茫。
拳石:小而圆的石头,象征着孤独。
馆宇:古代的建筑或住所。
玲珑:精致、巧妙。
阻绝:隔绝,无法相见。
市上:集市,这里指人间。
蓬莱宫:神话中的仙界宫殿。
绵邈:深远、悠长。
谯楼:古代用于观测天象和报时的高台。
吹角:吹响号角。
咫尺:极近的距离。
帝乡:仙境,帝王居住的地方。
汗漫:广阔无垠,形容仙境广大。
鉴赏

这首诗描绘了一种超脱尘世、追寻神仙的意境。开篇两句“羊角仙人在何许,江南杳霭苍烟暮。”通过对羊角山仙人的遥问,设定了一个既具象征意义又带有几分迷离色彩的诗歌空间。"江南杳霭苍烟暮"则描绘了一种物是人非、宛在尘世之外的自然景观。

紧接着,“空馀拳石在人间,至今指作神仙处。”两句通过对古迹的描述,传递了时间的流逝和历史的沉淀,同时也强化了诗歌中对于神仙境界的向往。"空馀拳石"象征着岁月的痕迹,而"至今指作神仙处"则是对那份超凡脱俗的追寻。

“当年馆宇幻玲珑, 只今阻绝那能逢。”这里的“当年馆宇”可能指代某种精神寄托或理想之地,而“只今阻绝那能逢”则表达了现实与理想之间的隔阂和无奈。

"市上无非神仙辈,人心自隔蓬莱宫。"两句则深化了这种隔阂,指出人们虽然身处尘世,但内心所向往的是那种超脱凡俗的存在。而“人心自隔蓬莱宫”则直接点出了这种对仙境的渴望。

“我来访古思绵邈,月满谯楼夜吹角。”这里,“我来访古”表达了诗人对于历史和传说的一种探寻与怀念之情。“月满谯楼夜吹角”则营造了一种超凡脱俗的艺术氛围。

最后两句“神仙咫尺不可知,帝乡汗漫何可期。”通过对神仙境界的渺茫和难以企及,以及对于帝乡(即仙界)的向往,诗人表达了自己对于超自然世界的无限向往以及这种追求的艰难。

整首诗通过对自然景物、历史遗迹的描绘,以及对神仙境界的渴望和追寻,展现了一种超脱尘世、追求永恒的精神追求。

作者介绍

刘矩
朝代:宋

刘矩,字仲则,莆田(今属福建)人。孝宗淳熙八年(一一八一)进士。知嵊县,宁宗嘉泰三年(一二○三)通判漳州(清光绪《漳州府志》卷九)。嘉定元年(一二○八),召除著作郎兼国史院编修、实录院检讨。二年,迁左司谏。六年,出为江淮制置使。八年,权工部尚书兼实录院同修撰,寻致仕。卒谥文肃。有《刘尚书集》,已佚。事见《南宋馆阁续录》卷八、九,清道光《福建通志》卷一八○有传。今录诗三首。
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