扁舟清晓渡汾河，露草风芦两岸多。
却望高城云雾尽，好山一带列青蛾。
《留别诸友八首·其七》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人清晨乘船渡过汾河的景象，细腻地捕捉了自然界的动态与静态之美。首句“扁舟清晓渡汾河”，简洁有力地勾勒出画面的起点，晨光初照，一叶扁舟缓缓驶过汾河，营造出一种宁静而清新的氛围。
接着，“露草风芦两岸多”一句，通过“露草”和“风芦”的细节描写，展现了河边的生动景象。露珠在草叶上闪烁，微风吹拂着芦苇，不仅丰富了画面的视觉效果，也增添了诗意的韵味。
“却望高城云雾尽”则转为对岸景致的描绘，诗人回望远处的城市，只见云雾散去，展现出城市的清晰轮廓。这一句运用了对比的手法，将云雾缭绕与云雾尽散两种景象进行对比，突出了城市在晨光中的鲜明形象。
最后，“好山一带列青蛾”以比喻的手法，将连绵起伏的山脉比作排列成行的青色美女，既形象又富有诗意，表达了诗人对眼前美景的赞美之情。整首诗通过对自然景色的细腻描绘，展现了诗人对美好事物的敏感与欣赏，同时也流露出淡淡的离别之意。
- 作者介绍
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薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四朝代：明
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