新学吾何有，从公今复来。
若凭文取士，终觉世无才。
洙泗木将坏，亚欧花未胎。
群公皆硕彦，何以报涓埃！
《癸卯复奉调帘之役，有感而作·其一》全文
- 鉴赏
这首诗表达了诗人对教育与社会人才关系的深刻思考。首联“新学吾何有，从公今复来”中，“新学”可能指新兴的知识或教育理念，“吾何有”则表达了诗人对于自身在新知识领域所拥有的不多的谦逊态度。“从公今复来”，则可能是诗人再次参与或关注教育活动的自我描述。
颔联“若凭文取士，终觉世无才”揭示了诗人对于仅凭文字考试选拔人才的担忧，认为这样可能会导致社会缺乏真正的人才。这里“文取士”可能暗指科举制度或其他形式的文字考试，诗人通过这一联表达了对教育评价体系的反思。
颈联“洙泗木将坏，亚欧花未胎”运用了洙泗（古代教育圣地）和亚欧的比喻，暗示教育传统可能面临衰败，而新的教育理念或方法尚未成熟。这反映了诗人对当前教育现状的忧虑，以及对未来教育发展方向的期待。
尾联“群公皆硕彦，何以报涓埃！”中的“群公”可能指的是当时的高层官员或社会精英，“硕彦”意为学识渊博的人。诗人在此提出疑问，面对众多的学识渊博者，自己又如何能有所贡献？“涓埃”在这里象征微小的贡献，表达了诗人对自己能力的谦虚认识，同时也流露出一种责任感和使命感。
整体而言，这首诗通过对比新旧教育观念，探讨了教育与社会人才之间的关系，表达了对当前教育状况的担忧以及对未来教育发展的期待，体现了诗人深邃的教育理念和人文关怀。
- 作者介绍
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许南英
现代著名作家许地山的父亲许南英，是台湾近代著名的爱国诗人。他是台湾安平人，号蕴白，别号“窥园主人”和“留发头陀”。台湾安平，也就是今天的台南市。许南英作为台湾历史上第二十五位进士，他的一生浓缩了中国近代知识分子的种种际遇。他遭遇国土沦丧之痛，切身体会清朝官场的腐朽，也亲身经历了辛亥革命的不彻底。 他的命运与时代紧紧相连，手中的笔也时时捕捉时代的脉搏。他留下的诗集《窥园留草》记录了时代的方方面面。朝代：清
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