高亭五月尚寒生，回首尘沙自郁蒸。
砌水乱流穿石底，槛云高出蔽山层。
跻攀欲绝人间世，缔构知从物外僧。
肠胃坐来清似洗，神奇未怪佛图澄。
《次韵吴季野题岳上人澄心亭》全文
- 拼音版原文全文
次 韵 吴 季 野 题 岳 上 人 澄 心 亭 宋 /王 安 石 高 亭 五 月 尚 寒 生 ，回 首 尘 沙 自 郁 蒸 。砌 水 乱 流 空 石 底 ，槛 云 高 出 蔽 出 层 。跻 攀 欲 绝 人 间 世 ，缔 构 知 从 物 外 僧 。肠 胃 坐 来 清 似 洗 ，神 奇 未 怪 佛 图 澄 。
- 翻译
- 五月的高亭依然感到寒冷，回头望去，尘土和沙砾自行蒸腾弥漫。
流水穿过石底，显得杂乱无章，栏杆上的云雾高悬，遮蔽了层层山峦。
我攀登至此，仿佛要超脱人世间，建造的寺庙似乎来自物外的僧人之手。
在这里，肠胃感到前所未有的清爽，如同被洗净一般，对于神奇的事物，我不再感到惊奇，就像古代的佛图澄一样。
- 注释
- 高亭：建在高处的亭子。
尘沙：尘土和沙粒。
郁蒸：蒸腾弥漫。
砌水：台阶下的流水。
穿石底：穿过石头底部。
槛云：栏杆上的云雾。
蔽山层：遮蔽山峦。
人间世：人世间。
缔构：建造。
物外僧：超脱世俗的僧人。
佛图澄：古代传说中的印度僧人，以神通闻名。
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅清幽的山中风景，融合了自然美与禅意。"高亭五月尚寒生"一句，点明时节和环境，设定了一个凉爽而静谧的情境。"回首尘沙自郁蒸"则表现诗人对过往世俗生活的反思与放下之情。
接下来，"砌水乱流穿石底"及"槛云高出蔽山层"两句，以生动形象勾勒出山间溪流潺潺、云雾缭绕的景致。这些自然景物不仅是诗人的观察对象，更是他的情感寄托。
"跻攀欲绝人间世，缔构知从物外僧"两句，表达了诗人想要超脱尘俗、追求心灵自由与宁静的愿望。这里，“跻攀”和“缔构”都有攀登和建造之意，寓意在于通过修行达到精神上的超越。
最后，"肠胃坐来清似洗，神奇未怪佛图澄"两句，则是对内心世界的描绘。诗人坐在这宁静的环境中，感觉到自己的心灵得到了净化，内心变得异常清澈。此刻，即便面对那些超自然的、令人惊奇的事物，也不再感到诧异，因为内在的平和与清晰使他能够以一颗平常心接受一切。
整首诗通过对山中景色的细腻描写，传达了诗人对于精神世界的追求，以及对自然美景所带来的心灵净化之感。
- 作者介绍
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王安石
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，临川（今江西抚州市临川区）人，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。庆历二年（1042年），王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁二年（1069年），任参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年（1074年）罢相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。朝代：宋 字：介甫 号：半山 生辰：1021年12月18日－1086年5月21日
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