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《醴泉井有引》全文
明 / 卢龙云   形式: 五言律诗  押[庚]韵

二仪崇秩祀,俯仰见嘉祯。

圣德通灵贶,明禋遇礼成。

金盘仁泽美,玉窦乳流清。

芳润馀应远,沾濡及众生。

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鉴赏

这首诗描绘了祭祀仪式的庄重与神圣,以及由此带来的吉祥之兆。诗人通过“二仪崇秩祀”,表达了对天地自然秩序的尊重与敬畏,同时也暗示了祭祀活动的崇高地位。接着,“俯仰见嘉祯”一句,生动地描绘了在祭祀过程中,人们虔诚的动作中显现出了吉祥的征兆。

“圣德通灵贶,明禋遇礼成”则进一步强调了圣人的品德与智慧能够沟通天人,使得祭祀得以顺利进行并达到预期的效果。这里的“灵贶”指的是神灵的恩赐或启示,而“明禋”则是指明净而虔诚的祭祀行为。“遇礼成”则表明了祭祀活动按照既定的礼仪规范圆满结束。

接下来的“金盘仁泽美,玉窦乳流清”两句,通过具体的物象来象征祭祀的成果与美德。金盘象征着富贵与尊荣,其“仁泽美”则寓意着仁爱与恩泽的广布;而“玉窦乳流清”则以清澈的泉水比喻祭祀所带来的纯洁与清新的影响,同时“乳流”也暗示了生命的滋养与延续。

最后,“芳润馀应远,沾濡及众生”表达了祭祀活动不仅局限于一时一地,其深远的影响如同芳香一般,能够惠及更广阔的空间和更多的人群。这里“芳润”象征着恩泽与福祉,“沾濡”则形象地描绘了这种恩泽如同雨水般洒遍大地,滋润万物。

整体而言,这首诗通过丰富的意象和深邃的哲理,展现了古代中国人对于祭祀活动的崇高敬仰,以及通过祭祀活动所追求的和谐、吉祥与普世福祉的理想。

作者介绍

卢龙云
朝代:明

广东南海人,字少从。万历十一年进士。授马平知县,补邯郸,治行为诸县之最。复补长乐,以忤权要,左迁江西藩幕。累官至贵州布政司参议。有《四留堂稿》、《谈诗类要》。
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