合宫之飨,报本奉先。钦惟道祖,浚发璿源。
驾言谒款,其盥惟虔。尚监精衷,锡祚绵绵。
合宫之飨,报本奉先。钦惟道祖,浚发璿源。
驾言谒款,其盥惟虔。尚监精衷,锡祚绵绵。
这首诗描绘了在孝宗明堂前朝献景灵宫的仪式中,进行盥洗活动的情景。通过“合宫之飨,报本奉先”,展现了祭祀活动的庄严与对祖先的敬仰。接着,“钦惟道祖,浚发璿源”表达了对道祖的崇敬之情,认为其智慧如同深邃的源泉。诗人进一步描述了亲自前往景灵宫拜谒的情景,“驾言谒款,其盥惟虔”,强调了仪式的庄重和虔诚。最后,“尚监精衷,锡祚绵绵”则寄托了对祭祀活动能够带来长久福祉的期望。
整体而言,这首诗以细腻的笔触描绘了古代祭祀仪式的神圣与庄重,体现了对祖先的尊敬和对未来的美好祝愿。
安石泛溟渤,独啸长风还。
逸韵动海上,高情出人间。
灵异可并迹,澹然与世闲。
我来五松下,置酒穷跻攀。
徵古绝遗老,因名五松山。
五松何清幽,胜境美沃州。
萧飒鸣洞壑,终年风雨秋。
响入百泉去,听如三峡流。
剪竹扫天花,且从傲吏游。
龙堂若可憩,吾欲归精修。
日日望乡国,空歌白苧词。
长因送人处,忆得别家时。
失意还独语,多愁祗自知。
客亭门外柳,折尽向南枝。
浩浩姑苏民,郁郁长洲城。
来惭荷宠命,去愧无能名。
青紫行将吏,班白列黎氓。
一时临水拜,十里随舟行。
饯筵犹未收,征棹不可停。
稍隔烟树色,尚闻丝竹声。
怅望武丘路,沈吟浒水亭。
还乡信有兴,去郡能无情。
绵绵瓜瓞。民之初生,自土沮漆。
古公亶父,陶复陶穴,未有家室。
古公亶父,来朝走马。率西水浒,至于岐下。
爰及姜女,聿来胥宇。周原膴膴,菫荼如饴。
爰始爰谋,爰契我龟。曰止曰时,筑室于兹。
乃慰乃止,乃左乃右。乃疆乃理,乃宣乃亩。
自西徂东,周爰执事。
乃召司空,乃召司徒,俾立室家。
其绳则直,缩版以载,作庙翼翼。
救之陾陾,度之薨薨。筑之登登,削屡冯冯。
百堵皆兴,鼛鼓弗胜。乃立皋门,皋门有伉。
乃立应门,应门将将。乃立冢土,戎丑攸行。
肆不殄厥愠,亦不陨厥问。柞棫拔矣,行道兑矣。
混夷駾矣,维其喙矣。虞芮质厥成,文王蹶厥生。
予曰有疏附,予曰有先后,予曰有奔奏,予曰有禦侮。
《绵》【秦·诗经】绵绵瓜瓞。民之初生,自土沮漆。古公亶父,陶复陶穴,未有家室。古公亶父,来朝走马。率西水浒,至于岐下。爰及姜女,聿来胥宇。周原膴膴,菫荼如饴。爰始爰谋,爰契我龟。曰止曰时,筑室于兹。乃慰乃止,乃左乃右。乃疆乃理,乃宣乃亩。自西徂东,周爰执事。乃召司空,乃召司徒,俾立室家。其绳则直,缩版以载,作庙翼翼。救之陾陾,度之薨薨。筑之登登,削屡冯冯。百堵皆兴,鼛鼓弗胜。乃立皋门,皋门有伉。乃立应门,应门将将。乃立冢土,戎丑攸行。肆不殄厥愠,亦不陨厥问。柞棫拔矣,行道兑矣。混夷駾矣,维其喙矣。虞芮质厥成,文王蹶厥生。予曰有疏附,予曰有先后,予曰有奔奏,予曰有禦侮。
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大道常在目前,虽在目前难睹。
若欲悟道真体,莫除色声言语。
言语即是大道,不假断除烦恼。
烦恼本来空寂,妄情递相缠绕。
一切如影如响,不知何恶何好。
有心取相为实,定知见性不了。
若欲作业求佛,业是生死大兆。
生死业常随身,黑暗狱中未晓。
悟理本来无异,觉后谁晚谁早。
法界量同太虚,众生智心自小。
但能不起吾我,涅盘法食常饱。