亭名颜乐枕高山,自有行藏远契颜。
玉陛不求千载遇,荜门赢得一生闲。
箪瓢陋巷堪游衍,富贵浮云任往还。
更续洛川求所学,会传馀论落人间。
亭名颜乐枕高山,自有行藏远契颜。
玉陛不求千载遇,荜门赢得一生闲。
箪瓢陋巷堪游衍,富贵浮云任往还。
更续洛川求所学,会传馀论落人间。
这首宋朝陈渊所作的《颜乐亭》诗,以“颜乐”为题,巧妙地将颜回的安贫乐道与个人的志趣追求相结合,展现出一种超然物外的洒脱情怀。
首联“亭名颜乐枕高山,自有行藏远契颜”,开篇点题,以“颜乐亭”命名,暗喻诗人追求的是一种如颜回般虽处陋室却能自得其乐的生活态度。同时,“枕高山”三字不仅描绘出亭子所在环境的高雅,也象征着诗人内心追求的崇高理想。
颔联“玉陛不求千载遇,荜门赢得一生闲”,进一步阐述了诗人的生活态度和人生选择。玉陛,指华丽的宫殿台阶,这里比喻高官显位;荜门,即简陋的柴门,象征平凡的生活。诗人表示自己不追求高官厚禄,而是选择了一种简单而自在的生活方式,赢得了内心的宁静与自由。
颈联“箪瓢陋巷堪游衍,富贵浮云任往还”,继续深化主题,通过对比贫富两种生活方式,强调了诗人对物质生活的淡泊态度。箪瓢陋巷,指的是颜回生活的简陋环境,但诗人认为这样的生活同样可以游衍自如,享受人生的乐趣。而“富贵浮云”则形象地表达了对功名利禄的轻视,认为它们如同过眼云烟,不值得过分追求。
尾联“更续洛川求所学,会传馀论落人间”,诗人表达了继续学习和探索的愿望,希望自己的思想和学问能够流传于世,影响后人。洛川,古代传说中的学府,这里借指学术研究的场所。这一联体现了诗人对知识的渴望和对社会贡献的期待。
整体而言,这首诗通过细腻的描绘和深刻的思考,展现了诗人超越世俗、追求精神自由的生活哲学,以及对知识传承的热忱。
八十日官,浩然归去,知心者希。
谓诗有招魂,姑言其概,注其述酒,亦特其微。
不事小儿,惟书甲子,皆是先生杜得机。
看时运,与天荣木,始识真归。黄唐邈不可追。
慨四十无闻昨已非。
故怀彼仙师,策夫名骥,志夫童冠,寤寐交挥。
人表何时,谁生过鲁,愿企高风慕浴沂。
兹行也,尚庶几短葛,不负公衣。
忆从南涧北山边,惯见岭云和野烟。
山深路僻空吊影,梦惊松竹风萧然。
杖藜芒屩谢尘境,已甘老去栖林泉。
春篮采朮问康伯,夜灶养丹陪稚川。
渔樵每笑坐争席,鸥鹭无机驯我前。
一朝忽作长安梦,此生犹欲更问天。
归来未央拜天子,枯荄敢自期春妍。
造物潜移真幻影,感时未用惊桑田。
醉来却画山中景,水墨想像追当年。
玉堂故人相与厚,意使嫫母齐联娟。
岂知忧患耗心力,读书懒去但欲眠。
屠龙学就本无用,只堪投老依金仙。
更得新诗写珠玉,劝我不作区中缘。
佩服忠言匪论报,短章重次木瓜篇。
《子瞻再和前篇非惟格韵高绝而语意郑重相与甚厚因复用韵答谢之》【宋·王诜】忆从南涧北山边,惯见岭云和野烟。山深路僻空吊影,梦惊松竹风萧然。杖藜芒屩谢尘境,已甘老去栖林泉。春篮采朮问康伯,夜灶养丹陪稚川。渔樵每笑坐争席,鸥鹭无机驯我前。一朝忽作长安梦,此生犹欲更问天。归来未央拜天子,枯荄敢自期春妍。造物潜移真幻影,感时未用惊桑田。醉来却画山中景,水墨想像追当年。玉堂故人相与厚,意使嫫母齐联娟。岂知忧患耗心力,读书懒去但欲眠。屠龙学就本无用,只堪投老依金仙。更得新诗写珠玉,劝我不作区中缘。佩服忠言匪论报,短章重次木瓜篇。
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