世道交相丧,古风邈悠悠。
真纯化浮伪,士俗日以偷。
公生寂寥后,慨然跋前修。
奥学穷根柢,高文谢雕锼。
壮岁拾科目,回翔四十秋。
孝弟可移官,所至人歌讴。
处巳务恬退,驰骛吾所羞。
临民本慈惠,击搏吾所咻。
俯仰无愧怍,言行何悔尤。
邦符与使节,异乎人之求。
可怜贪残子,快意乏远谋。
报应捷影响,坐致无边愁。
傥如西方说,宁逭铁围囚。
不知公英灵,久矣清都游。
世道交相丧,古风邈悠悠。
真纯化浮伪,士俗日以偷。
公生寂寥后,慨然跋前修。
奥学穷根柢,高文谢雕锼。
壮岁拾科目,回翔四十秋。
孝弟可移官,所至人歌讴。
处巳务恬退,驰骛吾所羞。
临民本慈惠,击搏吾所咻。
俯仰无愧怍,言行何悔尤。
邦符与使节,异乎人之求。
可怜贪残子,快意乏远谋。
报应捷影响,坐致无边愁。
傥如西方说,宁逭铁围囚。
不知公英灵,久矣清都游。
这首宋朝郭印的《史德修挽词》表达了对逝者史德修高尚品德的赞扬和对其遭遇贪残者的感慨。诗中首先指出世风日下,真淳难寻,而史德修却能坚守古风,深入探究学问,文章质朴无华。他年轻时积极进取,但晚年选择恬退,以孝悌为官,深受百姓爱戴。他对待百姓充满慈惠,鄙视那些只追求个人利益的人。
诗人惋惜史德修为官清廉,却因他人贪婪而陷入困境,他的命运如同被铁围囚禁。然而,诗人坚信史德修的灵魂早已超脱尘世,在清都(传说中的仙界)游历。整首诗通过对比,赞美了史德修的高尚人格和不屈精神,同时也揭示了世态炎凉的社会现实。
西去兰陵家不远,到家还及采兰时。
新年送客我为客,惆怅门前黄柳丝。
清晨整冠坐,朗咏三百言。
备识天地意,献词犯乾坤。
何事不隐德,降灵生轩辕。
口衔造化斧,凿破机关门。
五贼忽迸逸,万物争崩奔。
虚施神仙要,莫救华池源。
但学战胜术,相高甲兵屯。
龙蛇竞起陆,斗血浮中原。
成汤与周武,反覆更为尊。
下及秦汉得,黩弄兵亦烦。
奸强自林据,仁弱无枝蹲。
狂喉恣吞噬,逆翼争飞翻。
家家伺天发,不肯匡淫昏。
生民坠涂炭,比屋为冤魂。
祗为读此书,大朴难久存。
微臣与轩辕,亦是万世孙。
未能穷意义,岂敢求瑕痕。
曾亦爱两句,可与贤达论。
生者死之根,死者生之根。
方寸了十字,万化皆胚腪。
身外更何事,眼前徒自喧。
黄河但东注,不见归昆崙。
昼短苦夜永,劝君倾一尊。
《读阴符经寄鹿门子》【唐·陆龟蒙】清晨整冠坐,朗咏三百言。备识天地意,献词犯乾坤。何事不隐德,降灵生轩辕。口衔造化斧,凿破机关门。五贼忽迸逸,万物争崩奔。虚施神仙要,莫救华池源。但学战胜术,相高甲兵屯。龙蛇竞起陆,斗血浮中原。成汤与周武,反覆更为尊。下及秦汉得,黩弄兵亦烦。奸强自林据,仁弱无枝蹲。狂喉恣吞噬,逆翼争飞翻。家家伺天发,不肯匡淫昏。生民坠涂炭,比屋为冤魂。祗为读此书,大朴难久存。微臣与轩辕,亦是万世孙。未能穷意义,岂敢求瑕痕。曾亦爱两句,可与贤达论。生者死之根,死者生之根。方寸了十字,万化皆胚腪。身外更何事,眼前徒自喧。黄河但东注,不见归昆崙。昼短苦夜永,劝君倾一尊。
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