高堂信逆旅，怀业理常牵。
玉匣方委观，金台不复延。
挽声随径远，萝影带松悬。
讵能留十念，唯应逐四缘。
幻工作同异，变弄巧多声。
愚俗诤人我，谁复非谓真。
谬者疑久固，达者知幻宾。
升沉苦乐异，徒祭哭苍天。
《颂六十二首·其二十》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了人生的无常与变幻，以及对命运的无奈与感慨。诗人以“高堂信逆旅”开篇，将人生比作旅途中的一站，充满了不确定性和暂时性。接着，“怀业理常牵”表达了对事业和生活的执着追求，但同时也暗示了这种追求的不可靠性。
“玉匣方委观，金台不复延”两句，通过比喻，进一步强调了事物的易逝和不可逆转性。玉匣和金台象征着美好和尊贵，但它们终将被遗忘，不再延续辉煌。这反映了诗人对生命短暂和物质虚幻的深刻洞察。
“挽声随径远，萝影带松悬”描绘了一幅自然景象，挽声随着小径渐行渐远，藤萝的影子在松树间摇曳，既展现了自然界的宁静与和谐，也隐含了人生的孤独与漂泊感。
“讵能留十念，唯应逐四缘”表达了对无法把握命运的无奈，以及对因果循环（四缘）的接受。诗人似乎在说，无法留下任何确定的记忆或影响，只能顺应命运的流转。
“幻工作同异，变弄巧多声”揭示了世界的复杂性和变化无常，一切都在不断变化中，如同戏弄般地制造出各种声音和现象。
“愚俗诤人我，谁复非谓真”指出世俗的偏见和自我认知的局限，人们往往在误解和争执中迷失自我，难以认清真正的价值。
“谬者疑久固，达者知幻宾”表达了对真理和智慧的追求，谬误者因长久的偏见而固执，而通达者则认识到一切都是幻象，客体的存在是虚幻的。
“升沉苦乐异，徒祭哭苍天”总结了人生的起伏和情感的波动，无论是升迁还是失落，都是暂时的，最终只能向苍天哀叹，表达对命运的无力感。
整首诗通过对人生、自然和社会现象的深刻反思，展现了诗人对生命本质的探索和对宇宙规律的领悟，充满了哲理意味和深沉的情感。
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