至灵之谓人,至贵之谓君。
明则有日月,幽则有鬼神。
至灵之谓人,至贵之谓君。
明则有日月,幽则有鬼神。
这首诗是宋代哲学家邵雍所作的《至灵吟》,以简洁的语言阐述了人的灵性和尊贵。"至灵之谓人",强调人的精神层面的高超和独特;"至贵之谓君",将人比作君主,象征着人的尊严和领导力。接下来的"明则有日月",比喻人在光明时展现出智慧和指引,如同日月照耀世间;"幽则有鬼神",则暗示人在暗处也能感应到超越世俗的力量,即心灵的感应和神秘的一面。整体上,这首诗寓含了对人性光辉和内在力量的赞美,体现了邵雍哲学中对人的崇高地位和精神世界的关注。
金门羽客茅山来,袖携千仞青崔嵬。
开缄满堂秋色起,耳根彷佛清猿哀。
白云溶溶涨川谷,谷口沧波泻寒玉。
轻舠一叶何处归,锦树烟扉半红绿。
汀沙空阔天渺瀰,山有猰貐水鳄螭。
篙师未必好看客,行人踽踽将安之。