晨起拜大家,向夜拜新月。
堂前人不闻,风吹徒切切。
晨起拜大家,向夜拜新月。
堂前人不闻,风吹徒切切。
这首诗描绘了晨昏交替之时,主人公对周围世界的观察与感受。清晨,他向尊长行礼,夜晚则对着新月礼拜,表现出一种对传统礼仪的遵循和对自然界的亲近。然而,无论是在白天还是夜晚,他的周围似乎都显得异常寂静,只有微风在空荡的厅堂中发出“切切”的声响,仿佛在诉说着无人倾听的秘密。
诗中的“晨起拜大家,向夜拜新月”两句,既体现了对长辈的尊敬,也展现了对自然的敬畏之心。通过“大家”和“新月”的对比,不仅展现了时间的流逝,也暗示了人生的阶段和变化。而“堂前人不闻,风吹徒切切”则将画面拉回现实,描绘了一幅静谧而又略带孤独的场景。在这样的环境中,风声成了唯一的伴奏,它“切切”的声音,既是自然界的回响,也可能象征着内心的独白或外界的某种呼唤。
整体而言,这首诗以简洁的语言,勾勒出一幅富有深意的画面,通过日常生活的细节,表达了对传统、自然以及内心世界的思考和感悟。
乾元古道场,宛在香山阳。
实师应请去,无滞于一方。
飘然振镮锡,殊不事包囊。
孤风尤可尚,静法固有常。
真心得正住,安重如陵冈。
况闻师议论,博洽而精详。
和会禅与讲,若登圭峰堂。
迎知向学众,汲汲趋门墙。
洪钟既大叩,随宜为发扬。
清伊自南来,长波极渺茫。
所谓筏喻者,利济如侨梁。
贾谊长沙国,屈平湘水滨。
江南瘴疠地,从来多逐臣。
粤余非巧宦,少小拙谋身。
欲飞无假翼,思鸣不值晨。
如何载笔士,翻作负戈人。
飘飖如木偶,叶置同刍狗。
失路乃西浮,非狂亦东走。
晚岁出函关,方春度京口。
石城临虎据,天津望牛斗。
牛斗盛妖氛,枭獍已成群。
郤超初入暮,王粲始从军。
裹粮楚山际,披甲吴江汶。
吴江一浩荡,楚山何纠纷。
惊波上溅日,乔木下临云。
系越恒资辩,喻蜀几飞文。
鲁连唯救患,吾彦不争勋。
羁游岁月久,归思常搔首。
非关不树萱,岂为无杯酒。
数载辞乡县,三秋别亲友。
壮志后风云,衰鬓先蒲柳。
心绪乱如丝,空怀畴昔时。
昔时游帝里,弱岁逢知己。
旅食南馆中,飞盖西园里。
河间本好书,东平唯爱士。
英辩接天人,清言洞名理。
凤池时寓直,麟阁常游止。
胜地盛宾僚,丽景相携招。
舟泛昆明水,骑指渭津桥。
祓除临灞岸,供帐出东郊。
宜城酝始熟,阳翟曲新调。绕树乌啼夜,ず麦雉飞朝。
细尘梁下落,长袖掌中娇。
欢娱三乐至,怀抱百忧销。
梦想犹如昨,寻思久寂寥。
一朝牵世网,万里逐波潮。
回轮常自转,悬旆不堪摇。
登高视衿带,乡关白云外。
回首望孤城,愁人益不平。
华亭宵鹤唳,幽谷早莺鸣。
断绝心难续,惝恍魂屡惊。
群纪通家好,邹鲁故乡情。
若值南飞雁,时能访希生。
《远戍江南寄京邑亲友》【隋朝·孙万寿】贾谊长沙国,屈平湘水滨。江南瘴疠地,从来多逐臣。粤余非巧宦,少小拙谋身。欲飞无假翼,思鸣不值晨。如何载笔士,翻作负戈人。飘飖如木偶,叶置同刍狗。失路乃西浮,非狂亦东走。晚岁出函关,方春度京口。石城临虎据,天津望牛斗。牛斗盛妖氛,枭獍已成群。郤超初入暮,王粲始从军。裹粮楚山际,披甲吴江汶。吴江一浩荡,楚山何纠纷。惊波上溅日,乔木下临云。系越恒资辩,喻蜀几飞文。鲁连唯救患,吾彦不争勋。羁游岁月久,归思常搔首。非关不树萱,岂为无杯酒。数载辞乡县,三秋别亲友。壮志后风云,衰鬓先蒲柳。心绪乱如丝,空怀畴昔时。昔时游帝里,弱岁逢知己。旅食南馆中,飞盖西园里。河间本好书,东平唯爱士。英辩接天人,清言洞名理。凤池时寓直,麟阁常游止。胜地盛宾僚,丽景相携招。舟泛昆明水,骑指渭津桥。祓除临灞岸,供帐出东郊。宜城酝始熟,阳翟曲新调。绕树乌啼夜,ず麦雉飞朝。细尘梁下落,长袖掌中娇。欢娱三乐至,怀抱百忧销。梦想犹如昨,寻思久寂寥。一朝牵世网,万里逐波潮。回轮常自转,悬旆不堪摇。登高视衿带,乡关白云外。回首望孤城,愁人益不平。华亭宵鹤唳,幽谷早莺鸣。断绝心难续,惝恍魂屡惊。群纪通家好,邹鲁故乡情。若值南飞雁,时能访希生。
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