一拜先贤墓,还生故国悲。
松楸依旧垄,土木废空祠。
鸿隙歌来日,平津客散时。
石湖秋色暝,阴雨夜迷离。
一拜先贤墓,还生故国悲。
松楸依旧垄,土木废空祠。
鸿隙歌来日,平津客散时。
石湖秋色暝,阴雨夜迷离。
这首诗描绘了诗人拜谒文文肃公墓时的所见所感,充满了对历史人物的缅怀与对故国的深沉哀思。
首句“一拜先贤墓”,开门见山,点明了拜祭的对象是先贤,表达了对文文肃公的尊敬与怀念。接着,“还生故国悲”一句,将个人的情感与国家的命运联系起来,流露出对故国的深切哀愁,这种情感在后文得到了进一步的深化。
“松楸依旧垄,土木废空祠。”两句通过自然景物与废弃的庙宇对比,营造出一种历史沧桑之感。松树和楸树依然挺立,而庙宇却荒废无人,这种景象让人不禁感慨时间的流逝与人事的变迁。
“鸿隙歌来日,平津客散时。”这两句运用了典故,以“鸿隙”和“平津”分别指代不同的地点或时期,通过“歌来日”和“客散时”的对比,展现了历史的兴衰更替,以及人们对过往美好时光的追忆与怀念。
最后,“石湖秋色暝,阴雨夜迷离。”描绘了一幅凄凉的秋夜图景,石湖在秋色中显得格外寂静,阴雨笼罩下,一切都显得模糊不清。这样的画面不仅渲染了诗人的孤独与哀愁,也象征着历史的模糊与不可知,给人以深深的思考。
整体而言,这首诗通过对拜谒先贤墓的场景描绘,以及对自然景色和历史变迁的细腻刻画,表达了诗人对历史人物的敬仰、对故国的哀思,以及对时间流逝的感慨,情感深沉,意境深远。
结绳既亡书契出,文字变化尤倏忽。
太山七十有二代,遗事昏昏万无一。
岐阳石鼓起晚周,宣王之诗史籀笔。
天下金石凡几存,此当为甲彼皆乙。
体势鸟迹杂蝌蚪,词章车攻与吉日。
六书既废小雅缺,能使兼存此其实。
韩公昔尝歌感激,若弦周诗播琴瑟。
雷生今复隶古定,如破鲁璧传简帙。
道之难行乃若兹,二千年间能事毕。
先王亲用必贵本,流俗玩文因丧质。
此虽于今似不急,岂不班班见儒术。
藏之天府自其所,大训河图亦何物。
会稽群玉久冥寞,漆简韦编尚彷佛。
昔人虽死名不朽,智者能为巧当述。
太学先生事起废,诵此勤勤救埋没。
会令永与天壤传,不比酒诰俄然失。
《雷氏子推迹石鼓为隶古定圣俞作长诗叙之诸公继作予亦继其后》【宋·刘敞】结绳既亡书契出,文字变化尤倏忽。太山七十有二代,遗事昏昏万无一。岐阳石鼓起晚周,宣王之诗史籀笔。天下金石凡几存,此当为甲彼皆乙。体势鸟迹杂蝌蚪,词章车攻与吉日。六书既废小雅缺,能使兼存此其实。韩公昔尝歌感激,若弦周诗播琴瑟。雷生今复隶古定,如破鲁璧传简帙。道之难行乃若兹,二千年间能事毕。先王亲用必贵本,流俗玩文因丧质。此虽于今似不急,岂不班班见儒术。藏之天府自其所,大训河图亦何物。会稽群玉久冥寞,漆简韦编尚彷佛。昔人虽死名不朽,智者能为巧当述。太学先生事起废,诵此勤勤救埋没。会令永与天壤传,不比酒诰俄然失。
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张君于福乐,先进野人也。
曩者吾见之,大惊彼何者。
须眉交苍白,被服必儒雅。
故善殷周间,不居王郑下。
诸士多及门,之子独在野。
食有脱粟饭,出无款段马。
乡闾行虽高,时俗知亦寡。
昨闻修庠序,造士系陶冶。
斯人宜聘起,可以专楚槚。
养贤须勤渠,风教随用舍。
望君万里馀,谁谓我心写。