打破鸿濛窍，都无佛与仙。
既非心外妙，不是口头禅。
尽日优游过，通宵自在眠。
委身潜绝境，万事付之天。
《自得·其一》全文
- 鉴赏
这首诗《自得（其一）》由元代诗人李道纯所作，展现了其超脱世俗、追求内心平和与自然和谐的生活态度。
首句“打破鸿濛窍”，以“鸿濛”象征宇宙混沌之初的状态，诗人通过“打破”这一动作，表达了对传统束缚与外界规则的超越，寻求心灵深处的自由与真理。接下来的“都无佛与仙”，则进一步强调了诗人对于宗教偶像的超越，认为真正的智慧与解脱并非依赖于外在的神灵或修行者，而是内在的觉醒与理解。
“既非心外妙，不是口头禅”两句，揭示了诗人对于知识与信仰的理解，认为真正的智慧不在于外在的奇迹或口头的教条，而是在于内心的体验与真实的实践。这种思想体现了道家哲学中“内观”的重要性，即通过自我反省与内心探索来获得真知。
“尽日优游过，通宵自在眠”描绘了一种悠然自得的生活状态，诗人仿佛与世隔绝，沉浸在自己的世界中，无论是白天还是夜晚，都能自由地享受生活，体现了对宁静与和谐生活的向往。
最后，“委身潜绝境，万事付之天”表达了诗人愿意远离尘嚣，投身于自然之中，将一切事务交给命运安排，展现出一种淡泊名利、顺应自然的生活哲学。这种态度不仅体现了对自然的敬畏，也反映了诗人对人生终极意义的深刻思考。
整体而言，这首诗通过简练的语言，传达了李道纯对于生命、自然与内心的深刻感悟，以及对超脱世俗、追求精神自由的执着追求。
- 作者介绍
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山从何来石无根，水从何来山无源。
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坐移野景到城郭，解使平地生林泉。
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二公匈中有佳致，涧石盆池聊自戏。
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天游浩无际，妙寄良可娱。
童丱须知.父子篇
太易本空空，空中有太极。
太极判二仪，万物斯生植。
天地为父母，万物为子息。
人居万物群，最曰具灵识。
两家各生子，匪媒其可得。
合礼成夫妻，相共孕英特。
方当妊娠初，疾呕不纳食。
妻既日呻吟，夫亦日忧恻。
辛勤弥十月，存亡未可测。
暨及震夙时，痛楚千万亿。
稍或失调护，沦胥在顷刻。
幸尔见婴儿，欢色动颜色。
乳哺更携持，几年先用力。
母实钟爱怜，父亦思诲饬。
资禀尚凡庸，视之如岐嶷。
骄慢不率教，巧计为藏匿。
一语或中理，誇扬其肯默。
葆养觊成人，庶几供子职。
提孩知爱亲，此情何可抑。
冬温而夏凊，未足酬其德。
昏定而晨省，未足酬其德。
三牲滋美味，未足酬其德。
四序纫华衣，未足酬其德。
竭身至老死，未足酬其德。
碎身如糜粉，未足酬其德。
男仕女有行，其常在亲侧。
悠然父母心，相望长相忆。
问讯与馈遗，来往当如织。
口体所供奉，无问一钱直。
亲苟未沾尝，享之宁敢即。
其有不安节，归省恨不亟。
毋分嫡与继，存心何间忒。
虽或不我爱，其敢忘翼翼。
王祥跃冰鱼，薛包恋门阈。
驭车骞忍寒，耕田舜引慝。
于此坚至行，青史斯刊勒。
切勿使偏亲，索处萱堂北。
富贵未解忧，天伦乃物则。
不应中道废，失性甘狂惑。
呜呼霄壤间，孰有无亲国。
女子远外家，间隙成荆棘。
男子听妇言，偏爱滋货殖。
礼容故背违，言辞苦凌逼。
于义或参商，于物或吝啬。
劬劳保抱恩，总不存悃愊。
亲老力已衰，欲竞知何克。
饮泣更包羞，烦冤满胸臆。
父子情既离，万世恩之贼。
上帝实监临，天祸阴诛殛。
世事每好还，子孙必凶愎。
嗟哉宇内人，身处礼义域。
忍将君子行，轻以私意蚀。
受报方知改，岵屺嗟空陟。
生徒伍禽兽，死则堕鬼蜮。
一念能回光，悖逆顿可熄。
吾言虽鄙俚，万古为矜式。
《童丱须知.父子篇》【宋·史浩】太易本空空，空中有太极。太极判二仪，万物斯生植。天地为父母，万物为子息。人居万物群，最曰具灵识。两家各生子，匪媒其可得。合礼成夫妻，相共孕英特。方当妊娠初，疾呕不纳食。妻既日呻吟，夫亦日忧恻。辛勤弥十月，存亡未可测。暨及震夙时，痛楚千万亿。稍或失调护，沦胥在顷刻。幸尔见婴儿，欢色动颜色。乳哺更携持，几年先用力。母实钟爱怜，父亦思诲饬。资禀尚凡庸，视之如岐嶷。骄慢不率教，巧计为藏匿。一语或中理，誇扬其肯默。葆养觊成人，庶几供子职。提孩知爱亲，此情何可抑。冬温而夏凊，未足酬其德。昏定而晨省，未足酬其德。三牲滋美味，未足酬其德。四序纫华衣，未足酬其德。竭身至老死，未足酬其德。碎身如糜粉，未足酬其德。男仕女有行，其常在亲侧。悠然父母心，相望长相忆。问讯与馈遗，来往当如织。口体所供奉，无问一钱直。亲苟未沾尝，享之宁敢即。其有不安节，归省恨不亟。毋分嫡与继，存心何间忒。虽或不我爱，其敢忘翼翼。王祥跃冰鱼，薛包恋门阈。驭车骞忍寒，耕田舜引慝。于此坚至行，青史斯刊勒。切勿使偏亲，索处萱堂北。富贵未解忧，天伦乃物则。不应中道废，失性甘狂惑。呜呼霄壤间，孰有无亲国。女子远外家，间隙成荆棘。男子听妇言，偏爱滋货殖。礼容故背违，言辞苦凌逼。于义或参商，于物或吝啬。劬劳保抱恩，总不存悃愊。亲老力已衰，欲竞知何克。饮泣更包羞，烦冤满胸臆。父子情既离，万世恩之贼。上帝实监临，天祸阴诛殛。世事每好还，子孙必凶愎。嗟哉宇内人，身处礼义域。忍将君子行，轻以私意蚀。受报方知改，岵屺嗟空陟。生徒伍禽兽，死则堕鬼蜮。一念能回光，悖逆顿可熄。吾言虽鄙俚，万古为矜式。
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理喻·其一
邮亭羁客寒无毡，夜怀家山情惘然。
灯前坐感雨萧瑟，浩叹达晓愁无眠。
邻翁不出蓬茨里，听雨听风心似水。
黄昏鼻息已雷鸣，往往檐喧不经耳。
愁霖一种声纷纷，邻翁不闻羁客闻。
是中转物有妙理，起予暗契瞿昙旨。
赠刘道正
红轮晓上扶桑东，五云正绕丹琳宫。
临芳阁外霜筠合，碧桃溪边香露浓。
是时初喜识公面，小阁清香飞大篆。
整冠共读御书碑，翠琰填金光炫转。
朝野欢娱气清淑，宫中圣人亲授箓。
云軿白昼临瑶坛，来听新翻步虚曲。
谁知世故多盈缺，况复年华如电掣。
相逢不拟说前事，北望伤心堕清血。
忆从弱岁游都城，相知满眼如繁星。
今来寥落似将晓，知有几点悬青冥。
公如长松出霜林，童颜不受岁月侵。
我亦从来世味薄，三宫铅汞曾留心。
知公鍊骨骨已轻，知公养丹丹已成。
要看恢复见清平，且作人间白石生。
德元盛暑中观刈稻憩于茂林间爱其繁密因加芟治名曰绿阴轩以诗相示戏为作此
焦先但作蜗牛庐，真与蜗牛壳相似。
当时虽省营筑劳，把茅盖头已多事。
珏溪樵客意高远，几欲巢居如上古。
茂林深处即幽居，树作檐楹根作础。
经始全资木居士，竹夫人来共胥宇。
删繁聊藉刈禾镰，补罅不须修月斧。
山中熊馆作比邻，梦里蚁城真别墅。
葱帐不容逋客归，药房闲咏骚人语。
月钩斜挂褰云箔，霞绮高长当朱户。
瑶砌无尘透晓霜，珠帘隔雾连天雨。
洞门虽开亦非开，当空凿出高崔嵬。
凭虚公子见之喜，便约亡是公同来。
更容明月作不速，宾主谈辩声如雷。
画空题诗记真赏，要与幽人作榜样。
是中无欠亦无馀，一任傍人说半藏。
莫言基址真牢固，夜半负之人莫悟。
玉川胆怯不须论，觑著地皮捲不去。
须防毗耶无垢师，擎向手中便进步。
要当石头具道眼，本自无来今不住。
饶他百倍有神通，到此一筹无用处。
《德元盛暑中观刈稻憩于茂林间爱其繁密因加芟治名曰绿阴轩以诗相示戏为作此》【宋·刘才邵】焦先但作蜗牛庐，真与蜗牛壳相似。当时虽省营筑劳，把茅盖头已多事。珏溪樵客意高远，几欲巢居如上古。茂林深处即幽居，树作檐楹根作础。经始全资木居士，竹夫人来共胥宇。删繁聊藉刈禾镰，补罅不须修月斧。山中熊馆作比邻，梦里蚁城真别墅。葱帐不容逋客归，药房闲咏骚人语。月钩斜挂褰云箔，霞绮高长当朱户。瑶砌无尘透晓霜，珠帘隔雾连天雨。洞门虽开亦非开，当空凿出高崔嵬。凭虚公子见之喜，便约亡是公同来。更容明月作不速，宾主谈辩声如雷。画空题诗记真赏，要与幽人作榜样。是中无欠亦无馀，一任傍人说半藏。莫言基址真牢固，夜半负之人莫悟。玉川胆怯不须论，觑著地皮捲不去。须防毗耶无垢师，擎向手中便进步。要当石头具道眼，本自无来今不住。饶他百倍有神通，到此一筹无用处。
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