师僧来乞食,必莫惜家尝。
布施无边福,来生不少粮。
师僧来乞食,必莫惜家尝。
布施无边福,来生不少粮。
这首诗出自唐代诗人王梵志的《题阙》系列之九十。王梵志是唐代著名的民间诗人,以通俗易懂的诗歌著称,常在作品中表达对社会现象的观察与思考。
“师僧来乞食,必莫惜家尝。”这两句描绘了僧侣前来乞讨食物的情景,诗人强调了慷慨施舍的重要性。他认为,对于前来乞食的僧人,不应吝啬自己的食物,而应乐于分享,因为这样的善行能够积累无边的福报。这种思想体现了佛教中的布施理念,即通过给予他人所需,可以获得内心的平静和未来的善果。
“布施无边福,来生不少粮。”这两句进一步阐述了布施行为的深远意义。诗人认为,通过布施,不仅能够为当下的心灵带来满足,更能在未来世获得丰厚的福报。这里的“来生不少粮”既指物质上的富足,也象征着精神上的富饶与幸福。
整体而言,这首诗简短精炼,富含哲理,体现了王梵志诗歌的特点——以日常生活为题材,寓教于乐,旨在引导人们关注内心世界,实践慈悲为怀的生活态度。
瓯闽古夷服,无诸汉英雄。
秦鹿既已死,却辞隆准翁。
组练照海色,旌旗来故宫。
赫矣茅土业,大哉开辟功。
事往沧海变,龙飞霸图空。
昔日钓龙台,空馀江水中。
桂殿苔色古,空陵云气红。
朝夕卷寒潮,隐隐闻雷风。
登临毕馀景,感叹无终穷。
人中仪表黄东阿,华词藻辩如悬河。
秋波千顷挠不浊,但觉四坐春风和。
早年通籍丝纶阁,诏选儒臣拯民瘼。
百里柯亭栖凤鸾,一麾古郓翔雕鹗。
交陈百务情非愆,偶蹶霜蹄众所怜。
归来倅领文翁铎,回首伤心叔夜弦。
朝夜开卷披光彩,一似骊珠照沧海。
弟子谁为宋玉招,故人独有山公在。
愁来翘首怅东津,海水潺潺海上昏。
惟有白云山万叠,百年从此忆清尘。
疏楼压渚玻璃光,玉沙粼粼生象床。
回唐杂华结春雾,江女濯锦胭脂香。
东风夜入蒲芽紫,暖绿摇空一千里。
倚极青阑泛滟明,并刀剪得银河水。
水穷云阙露微岚,远碧斜飞十二帘。
日晚愁吹箫底月,小龙行雨过江南。