多士当收束身心,此是圣域贤关,不徒论文章巧拙;
先儒幸留贻教泽,正须坐风立雪,共猛下刻苦工夫。
多士当收束身心,此是圣域贤关,不徒论文章巧拙;
先儒幸留贻教泽,正须坐风立雪,共猛下刻苦工夫。
此联出自清代许棫所撰写的道南书院联,其内容深邃,寓意深远,旨在强调修身养性与勤奋学习的重要性。
上联“多士当收束身心,此是圣域贤关,不徒论文章巧拙”意在告诫众多学子应当专心致志,收敛心神,将自己置于圣贤之道的领域中,不仅仅追求文章技巧的精妙,更应注重内在精神的修养和提升。
下联“先儒幸留贻教泽,正须坐风立雪,共猛下刻苦工夫”则表达了对前人智慧的敬仰与传承,指出后学们应当像古人那样,无论环境多么艰苦,都应坚持学习,努力不懈,共同下定决心,付出辛勤的努力,以继承并发扬前辈的教诲。
整体而言,这副对联不仅体现了儒家教育的核心理念——重视道德修养与勤勉学习,同时也蕴含了对后世学子的殷切期望与指导,鼓励他们不仅要追求知识的广度,更要注重精神境界的深度,成为德才兼备的栋梁之材。
朔方大野何寥哉,悲风惨淡从天来。
初如巨壑吼阴浪,忽似晴空行怒雷。
严风吹霜石为裂,淅沥飞沙砭人骨。
万里书生二十馀,匹马来为朔方客。
朔方之人胆如斗,不斗才华斗身手。
无复悲歌慷慨声,犹能使气屠鸡狗。
凭高仰视太行山,山气空濛紫翠间。
东西日月自吞吐,今古烟云相往还。
太行势尽西山起,凤舞龙蟠耸神伟。
昨夜燕山雪作团,散落飞花汉宫里。
朔方猛士气凌云,白首防边未策勋。
马上相逢泪如泻,嗟我何为朔方野。
我闻之徽之黄山秀之聚,三十六峰比如敔。
支而散去不可数,周环纡馀蛟凤舞。
瘠之为石天所斧,真宰重惜保其故。
仙者不得开洞府,李君乃生貌清古。
殷彝周鼎冰雪贮,而有锦绣之肺腑。
丈夫用世当不负,他年抱策上京去。
蓬莱宫深隔烟雾,弱水三万不可度。
祭酒先生才见取,慷慨登楼念乡土。
奉檄南归大江浒,古木阴阴覆韦布。
御史殷勤再三顾,叩之使言见平素。
小却黄堂掌书簿,溷溷泥涂塞中路,白璧自持终不污。
前年妖蟆月更吐,天下秋风吹桂树。
炳豹文章堕群瞽,八月钱唐潮亦怒。
竟无愠色向人前,但道命邪多谬误。
行台二十四松厅,众更奇之交爱护。
百鸟啾啾徒下处,一鹗空中肆高举。
宪司十道虞有罟,纪纲庶政祛残蠹。
三在炎荒鼎而柱,五羊八桂穷险阻。
棋分南北海为部,民黎杂居性豺虎。
俗嗜相残裸负弩,滨水而采名蜑户。
一从孟尝去合浦,珠不更还远无贾。
台官择人如善估,以君政似王夷甫。
长干置家坐空窭,遣佐绣衣苏病苦。
君今此行人共许,还珠奚翅瞻三语。
夷齐有心当弗沮,君其勖诸报明主。
道命之行泽施溥,万钟之赐安厥予。
《送李光大之海北宪司书吏》【元·丁复】我闻之徽之黄山秀之聚,三十六峰比如敔。支而散去不可数,周环纡馀蛟凤舞。瘠之为石天所斧,真宰重惜保其故。仙者不得开洞府,李君乃生貌清古。殷彝周鼎冰雪贮,而有锦绣之肺腑。丈夫用世当不负,他年抱策上京去。蓬莱宫深隔烟雾,弱水三万不可度。祭酒先生才见取,慷慨登楼念乡土。奉檄南归大江浒,古木阴阴覆韦布。御史殷勤再三顾,叩之使言见平素。小却黄堂掌书簿,溷溷泥涂塞中路,白璧自持终不污。前年妖蟆月更吐,天下秋风吹桂树。炳豹文章堕群瞽,八月钱唐潮亦怒。竟无愠色向人前,但道命邪多谬误。行台二十四松厅,众更奇之交爱护。百鸟啾啾徒下处,一鹗空中肆高举。宪司十道虞有罟,纪纲庶政祛残蠹。三在炎荒鼎而柱,五羊八桂穷险阻。棋分南北海为部,民黎杂居性豺虎。俗嗜相残裸负弩,滨水而采名蜑户。一从孟尝去合浦,珠不更还远无贾。台官择人如善估,以君政似王夷甫。长干置家坐空窭,遣佐绣衣苏病苦。君今此行人共许,还珠奚翅瞻三语。夷齐有心当弗沮,君其勖诸报明主。道命之行泽施溥,万钟之赐安厥予。
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