圣主崇文雅化新,天书初下访儒臣。
汉廷有意尊经术,宣室何妨对鬼神。
喜说图中求骏马,还看席上得奇珍。
上林春色应如旧,憔悴当年献赋人。
圣主崇文雅化新,天书初下访儒臣。
汉廷有意尊经术,宣室何妨对鬼神。
喜说图中求骏马,还看席上得奇珍。
上林春色应如旧,憔悴当年献赋人。
这首诗描绘了清朝时期一位诗人面对春天景象时的感慨与思考。首句“圣主崇文雅化新,天书初下访儒臣”开篇即点明了君主重视文化教育,推崇文雅之风,并派遣使者访问儒学之士的情景,体现了朝廷对于文化的重视和对知识分子的尊重。
接着,“汉廷有意尊经术,宣室何妨对鬼神”两句,以汉代为典故,表达了对古代文化传承的向往,同时也暗示了在当今时代,即便是在神圣的殿堂中,也可以与超自然或抽象的概念进行对话,强调了知识与智慧的普遍性。
“喜说图中求骏马,还看席上得奇珍”则进一步展现了诗人对于知识探索的喜悦,以及在社交场合中发现珍贵思想的兴奋。骏马象征着卓越的才能或理想中的事物,奇珍则代表了稀有的知识或见解,这两句生动地描绘了诗人对于知识追求的热情和对于智慧交流的期待。
最后,“上林春色应如旧,憔悴当年献赋人”以上林苑的春色依旧,反衬出诗人自己年华老去,曾经献赋于君的壮志如今已成往事。这里的“献赋”借用了汉代文学家司马相如的故事,暗指诗人虽有才华却未能得到充分施展,表达了对时光流逝、理想未竟的感慨。
整体而言,这首诗通过细腻的描绘和巧妙的比喻,展现了诗人对于文化、知识、理想与现实之间关系的深刻思考,以及对个人命运与时代变迁的感慨。
荆楚岁时,念自古、登临风俗。
休更道、桓家车骑,谢家丝竹。
不觉吹将头上帽,可来共采篱边菊。
叹如今,重九有何人,相追逐。穷处士,枯如木。
贤太守,温如玉。遣厨人馈酒,廪人馈粟。
欲寄唐虞无限意,离骚都是相思曲。
奈两三、寒蝶尚于飞,秋光促。
单于吹罢,望西山乞得,斜阳收脚。
素魄旋升,听桂子、风里时时飘落。
莹彻杯盘,冷侵毛发,浑不胜衣著。
天公有意,为人掀尽云幕。
童稚犹也多情,广庭扫净草,不容纤恶。
步绕周遭,疑便是、踏雪当年东郭。
慢引歌声,响穿云际,直使姮娥觉。
一尊重酹,为言千载同约。
夜泊湖甫山,绿杨护危堤。
迅雷将残雨,似猛竟复微。
晓月解风缆,熟睡初不知。
起来问宿处,千山翠相围。
霁峰有剩谒,旭溪无停辉。
远树芦外出,若与船争驰。
多情东林塔,寸步不相离。
后送欣已远,前迎复在兹。
不知塔意厚,为复船行迟。
谁能仆此塔,庶不淹吾归。
独感夜来雨,政作朝凉资。