一切法离分别相,依前诸相自如如。
春风影里乾坤大,无限江山开画图。
一切法离分别相,依前诸相自如如。
春风影里乾坤大,无限江山开画图。
这首诗是宋代禅宗僧人释祖钦的作品,名为《偈颂一百二十三首》中的第三十五首。它以禅宗的视角探讨了佛法的真谛和自然界的哲学。"一切法离分别相"表达了佛教中无分别心的理念,即所有事物的本质超越了我们的认知标签,回归到本来面目。"依前诸相自如如"进一步强调事物的自在本性,无论外在如何变化,其内在的"如如"状态不变。
"春风影里乾坤大"运用了生动的意象,将春风与天地万物融合,暗示了宇宙的广大和生命的活力。"无限江山开画图"则描绘出一幅宏大的自然画卷,象征着世间美景的无穷无尽,同时也暗含了人生的短暂和宇宙的永恒。
整体来看,这首诗寓言深刻,富有哲理,通过自然景象传达了禅宗关于空性和生命无常的教义。
韶华迤逦三春暮。飞尽繁红无数。
多情为与,牡丹长约,年年为主。
晓露凝香,柔条千缕,轻盈清素。
最堪怜,玉质冰肌婀娜,江梅谩休争妒。
翠蔓扶疏隐映,似碧纱笼罩,越溪游女。
从前爱惜娇姿,终日愁风怕雨。
夜月一帘,小楼魂断,有思量处。
恐因循易嫁,东风烂熳,暗随春去。
风雨山城,天意欲雪,梅花照影清峭。
彩燕飞春,祥麟绂旦,当日文星高照。
天地无情,向十载、风埃吹老。
盖世科名,经邦事业,白衣苍狗。不是贪名求分表。
漫猎较、逢场一笑。
野外朝仪,城中马队,且暂淹才调。
为斯文争一脉,斯文在、乾坤未了。
烂醉金尊,夜何其,东方渐晓。
绣地残英,画空飞絮,东风又送春归。
雨足郊坰,相将翠密成帷。燕莺犹恋芳菲。
向枝头、叶底依依。留春不住,绿波渺渺,碧草萋萋。
锦帆开晓,彩仗迎熏,峰回路转,月淡天低。
红云影里,群仙报道班齐。
九奏箫韶,算人间、无此埙篪。步新堤。
金鼎调羹也,梅子黄时。