余家本住在天台,云路烟深绝客来。
千仞岩峦深可遁,万重溪涧石楼台。
桦巾木屐沿流步,布裘藜杖绕山回。
自觉浮生幻化事,逍遥快乐实善哉。
余家本住在天台,云路烟深绝客来。
千仞岩峦深可遁,万重溪涧石楼台。
桦巾木屐沿流步,布裘藜杖绕山回。
自觉浮生幻化事,逍遥快乐实善哉。
这首诗描绘了一种超然物外、隐逸山林的生活状态。"余家本住在天台,云路烟深绝客来"表达了诗人选择远离尘世,在天台这个道教名山中定居,云雾缭绕的环境使得行人稀少,给人的感觉是宁静而又孤独。"千仞岩峦深可遁,万重溪涧石楼台"则进一步描写了天台的地理特征,以及诗人可能选择的隐居之所,这些自然景观既美丽又险峻,为诗人的隐逸生活提供了完美的背景。
"桦巾木屐沿流步,布裘藜杖绕山回"这两句通过对日常行走和穿戴衣物的描写,展现了诗人与自然和谐相处的情景。"自觉浮生幻化事,逍遥快乐实善哉"则表达了诗人的内心世界,他对世间一切看作如梦如幻,只有顺应自然、无为而治的生活才是真实的快乐和善良。
整首诗通过对山林景色的细腻描绘和对隐逸生活的赞美,传达了一种超脱尘世、回归自然的哲学思想。
稼轩落笔凌鲍谢,退避声名称学稼。
十年高卧不出门,参透南宗牧牛话。
功名固是券内事,且葺园庐了婚嫁。
千篇昌谷诗满囊,万卷邺侯书插架。
忽然起冠东诸侯,黄旗皂纛从天下。
圣朝仄席意未快,尺一东来烦促驾。
大材小用古所叹,管仲萧何实流亚。
天山挂旆或少须,先挽银河洗嵩华。
中原麟凤争自奋,残虏犬羊何足嚇。
但令小试出绪馀,青史英豪可雄跨。
古来立事戒轻发,往往谗夫出乘罅。
深仇积愤在逆胡,不用追思灞亭夜。
渊明最爱菊,三径也栽松。
何人收拾,千载风味此山中。
手把离骚读遍,自扫落英餐罢,杖屦晓霜浓。
皎皎太独立,更插万芙蓉。水潺湲,云澒洞,石巃嵷。
素琴浊酒唤客,端有古人风。
却怪青山能巧,政尔横看成岭,转面已成峰。
诗句得活法,日月有新工。
弹琴江浦夜漏永,敛衽窃听独激昂。
风松瀑布已清绝,更爱玉佩声琅珰。
自从郑、卫乱雅乐,古器残缺世已忘。
千家寥落独琴在,有如老仙不死阅兴亡。
世人不容独反古,强以新曲求铿锵。
微音淡弄忽变转,数声浮脆如笙簧。
无情枯木今尚尔,何况古意堕渺茫。
江空月出人响绝,夜阑更请弹《文王》。