入土出土各万年,寿过赫胥及骊连。
谓之曰汉顿置焉,谁谓洪荒无玉人。
否则琢磨由真仙,若无若有龙凤卷。
金堂十二相周旋,以古自泽以质全。
奚为海水奚桑田,秦争赵夺誇智权,如苍蝇声??然。
入土出土各万年,寿过赫胥及骊连。
谓之曰汉顿置焉,谁谓洪荒无玉人。
否则琢磨由真仙,若无若有龙凤卷。
金堂十二相周旋,以古自泽以质全。
奚为海水奚桑田,秦争赵夺誇智权,如苍蝇声??然。
这首诗通过对汉玉璧的描述,展现了其悠久的历史与独特的艺术价值。诗人以“入土出土各万年”开篇,暗示了玉璧的古老与珍贵,接着“寿过赫胥及骊连”进一步强调了其超越时间的永恒性。通过“谓之曰汉顿置焉”,诗人表达了对这件文物身份的确认,同时也提出了一个疑问:“谁谓洪荒无玉人?”这句诗巧妙地将玉璧与古代神话中的“玉人”联系起来,增加了作品的神秘色彩。
接下来,“否则琢磨由真仙,若无若有龙凤卷”两句,赞美了玉璧的制作工艺,仿佛是真正的仙人所为,其形态似乎蕴含着龙凤的灵韵。诗人继续描绘玉璧的外观:“金堂十二相周旋,以古自泽以质全。”这里不仅提到了玉璧的形状和装饰,还强调了其材质的纯净与历史的积淀。
最后,“奚为海水奚桑田,秦争赵夺誇智权,如苍蝇声??然。”这一段则通过对比历史上的权力斗争,以及自然界的变迁,来反衬出汉玉璧的超脱与宁静。这里的“苍蝇声??然”形象地描绘了权力斗争的嘈杂与短暂,与玉璧的长久与平和形成鲜明对比,突出了作品的主题。
整体而言,这首诗通过对汉玉璧的细腻描绘,不仅展现了其作为艺术品的美学价值,也蕴含了对历史、自然与人性的深刻思考。