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《寿樊犬愿》全文
明 / 释今无   形式: 五言律诗  押[先]韵

五十一年前,香花结寿筵。

文心坚大道,微愿薄诸天。

里俗推先辈,丛林即后贤。

如今无枣柏,坚固是金仙。

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鉴赏

这首诗以“寿樊犬愿”为题,出自明代僧人释今无之手。诗中通过回顾五十年前的盛事——为一位高寿者举办寿宴,巧妙地融入了对被祝寿者的品德与修为的赞美。诗人以“香花结寿筵”开篇,不仅描绘出寿宴的庄严与隆重,更暗喻了被祝寿者如同香花般高洁、芬芳。

接着,“文心坚大道,微愿薄诸天”两句,高度赞扬了被祝寿者的内心坚定,追求着正道,其愿望虽小却超越了世间的一切。这里运用了对比的手法,将被祝寿者的内心世界与宏大的宇宙相对比,突显其精神境界的高远。

“里俗推先辈,丛林即后贤”则进一步阐述了被祝寿者在社会和宗教界的影响力。在乡里间,他被视为前辈,受到尊敬;在佛教的“丛林”(指僧侣居住和修行的地方)中,他又是后来者的榜样。这表明了被祝寿者在不同领域内的德高望重。

最后,“如今无枣柏,坚固是金仙”两句,表达了对被祝寿者长寿与坚定品质的祝愿。这里的“枣柏”可能象征着长寿与坚韧,而“金仙”则是极高的赞誉,意味着被祝寿者如同金仙一般,拥有永恒的生命与不朽的精神。整首诗通过对被祝寿者品德、修为及影响力的赞美,以及对其长寿与坚定品质的祝福,展现了深厚的人文关怀与崇高的道德理想。

作者介绍

释今无
朝代:明

今无(一六三三—一六八一),字阿字。番禺人。本万氏子,年十六,参雷峰函是,得度。十七受坛经,至参明上座因缘,闻猫声,大彻宗旨。监栖贤院务,备诸苦行,得遍阅内外典。十九随函是入庐山,中途寒疾垂死,梦神人导之出世,以钝辞,神授药粒,觉乃苏,自此思如泉涌,通三教,年二十二奉师命只身走沈阳,谒师叔函可,相与唱酬,可亟称之。清圣祖康熙十二年(一六七三)请藏入北,过山东,闻变,驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
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