巧伪由来苦乱真,独持正论竦簪绅。
身心赢得为君子,学术宁将杀世人。
已向廷中伸此道,更来湖外济斯民。
愿言恢作经纶业,会有功名遇合辰。
巧伪由来苦乱真,独持正论竦簪绅。
身心赢得为君子,学术宁将杀世人。
已向廷中伸此道,更来湖外济斯民。
愿言恢作经纶业,会有功名遇合辰。
这首诗是宋代文学家吴芾所作,名为《送黄仲秉舍人赴湖南漕》。诗中流露出作者对朋友黄仲秉的赞赏和不舍。以下是对这首诗的鉴赏:
诗人以“巧伪由来苦乱真”开篇,表达了对世间虚伪、混乱与真理之难寻的感慨。在这样的背景下,作者赞扬黄仲秉能“独持正论竦簪绅”,即坚守正义,不为流俗所动。这里的“竦簪绅”形象生动,传达了一种不畏强权、坚持真理的情操。
接着,“身心赢得为君子,学术宁将杀世人”两句,进一步描绘了黄仲秉的高尚品格和学识渊博。诗人认为他通过修养身心达到了君子的境界,而他的学问不仅自己受益,更是能普济众生,不致于伤害任何人。
“已向廷中伸此道”表明黄仲秉的理念已经在朝廷中得到传播和肯定。下一句“更来湖外济斯民”则指出他将要到达的湖南地区,去帮助当地人民。这不仅是对个人品行的赞美,也反映了诗人对朋友未来事业的期许。
最后,“愿言恢作经纶业,会有功名遇合辰”表达了作者对黄仲秉未来的祝福。希望他能继续他的学术事业,并在适当的时候获得相应的荣誉和成就。“恢作经纶业”意味着重振学问之业,而“会有功名遇合辰”则预示着他将来会在适宜的时机得到认可。
总体而言,这首诗不仅是对黄仲秉个人的赞美,更是对理想人格和学术追求的一种颂扬。它展现了宋代士大夫对于道德修养、学问探索以及社会责任的重视。