一生已得半生閒，出入诗篇酒盏间。
祗把小儿看造化，不妨老子号痴顽。
幻身且喜无诸恙，灵药谁能觅大还。
多谢梅花来荐寿，年年雪里破春颜。
《生日对梅口占》全文
- 拼音版原文全文
生 日 对 梅 口 占 宋 /叶 茵 一 生 已 得 半 生 閒 ，出 入 诗 篇 酒 盏 间 。祗 把 小 儿 看 造 化 ，不 妨 老 子 号 痴 顽 。幻 身 且 喜 无 诸 恙 ，灵 药 谁 能 觅 大 还 。多 谢 梅 花 来 荐 寿 ，年 年 雪 裹 破 春 颜 。
- 翻译
- 一生已经度过了一半悠闲时光，沉浸在诗歌与酒杯的世界中。
只把孩子般的天真看作大自然的恩赐，我这个老头子自称为痴顽也无妨。
暂且欣喜这幻化的身体并无病痛，但寻找能让人长生不老的灵药却难寻。
深深感谢梅花为我祝寿，每年冬雪中它都带来春天的生机。
- 注释
- 一生：指人生的大部分时间。
酒盏：饮酒的杯子。
造化：大自然的恩赐或创造力。
老子：对老年人的尊称，这里指诗人自己。
痴顽：痴傻顽固，此处可能带有自嘲之意。
幻身：虚幻的身体，比喻精神状态。
大还：长生不老药。
荐寿：祝寿。
破春颜：打破冬天的沉寂，带来春天的气息。
- 鉴赏
这首诗是宋代女词人叶茵的《生日对梅口占》。诗中充满了对生命、自然和个人情感的深刻体悟。
"一生已得半生閒，出入诗篇酒盏间。"
这里作者表达了一种淡泊名利、享受生活的态度，半生闲适，是一种超脱世俗纷争的心境。诗篇与酒盏之间，是对文学和饮宴文化生活的一种追求。
"祗把小儿看造化，不妨老子号痴顽。"
这两句透露出作者对于生命自然规律的顺应，以及面对成长老去时的豁达心态。把孩子视作天地间的奇妙创造，而自己则乐于接受时间带来的改变，表现出一种超然物外的情怀。
"幻身且喜无诸恙，灵药谁能觅大还。"
这两句诗表达了作者对于生命短暂、人生如梦的感慨，以及对长生不老之境的向往。幻身者，指的是人生易逝，如同幻影；而无诸恙，则是没有忧愁，无所挂念。灵药大还，是对长生不老的一种渴望。
"多谢梅花来荐寿，年年雪里破春颜。"
这两句诗中，作者感激梅花的到访，它象征着纯洁和坚韧，也是寿命的象征。雪中的梅花，在寒冷之中依然绽放，代表了生命力与希望。这也映射出作者对自己生命力的肯定，以及面对岁月流转时的乐观态度。
整首诗通过对个人经历和自然景物的描写，展现了叶茵作为女性词人独特的内心世界，她不仅对生活有着深刻的感悟，而且对待命运持有一种超然和豁达的态度。
- 作者介绍
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《黄山问道图为范怀山作》【清·黄景仁】不知山浅深，安测道今古。千云隔兮万云阻，缥渺高真此宫府。山之神兮，林林而央央。是守天地之户，阴阳所藏。坎离献胎息，日月输精芒。其人在山山亦寿，等闲草木皆灵长。持将示世人不识，杳绝红尘讵能觅。何来乃有方瞳翁，自扫青霞踏青壁。木魅嘷君旁，山魈啸君侧。还丹不求求欲得，自把精诚破山石。黄图之精昊枢子，当日寻真亦来此。登空蹑岱徒茫茫，采得灵源后天死。炉烟发作天都云，龙尾才拖鼎湖水。频行留有尝药方，一一皆能铸颠齿。翁今访此非自仙，欲遗大地蠢蠢全其年。至人使物不疵厉，孤往那惜芒鞋穿。或云巫彭不升岐伯夭，草根树皮无妙道。黄轩皯黣桥山崩，灵兰玉版言无徵。安知云骖气蹻随地足，不到圣处谁能乘。容成子，浮丘公，往来只在兹山中。有时化鹤似童子，有时化凫如老翁。樵夫牧竖不可以皮相，往往出没游戏随云风。翁行前路定相识，拊掌一笑山桃红。翁乎入山莫忘出，多少扁卢待翁活。
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