佛氏苦戒酒,详见所译经。
谓人诸罪业,多以酒故成。
酒岂能造罪,心为物变更。
心空罪亦空,径造金仙庭。
今我举兹酒,聊救饥肠鸣。
虽云违佛戒,初匪堕俗情。
佛氏苦戒酒,详见所译经。
谓人诸罪业,多以酒故成。
酒岂能造罪,心为物变更。
心空罪亦空,径造金仙庭。
今我举兹酒,聊救饥肠鸣。
虽云违佛戒,初匪堕俗情。
这首诗是宋代诗人滕岑的《和陶渊明饮酒诗(其十六)》,他以饮酒为题,却融入了佛教思想。诗中,滕岑表达了对佛教戒律的理解,认为虽然佛家强调戒酒以去除罪业,但他认为罪业源于人心而非酒本身。他认为,只要人心清净,即使饮酒也不会导致罪行,反而可以暂时缓解饥饿,不必过于拘泥于佛戒。同时,他也暗示自己的饮酒并非世俗之欢,而是一种超脱的情怀。整体上,此诗体现了诗人对生活的独特见解和对佛教教义的个人解读。
半额微黄金缕衣,玉搔头袅凤双飞。
从教水溅罗裙湿,还道朝来行雨归。
眼波横秀。
乍睡起、茸窗倦绣。
甚脉脉、阑干凭晓,一握乱丝如柳。
最恼人、微雨慳晴,飞红满地春风骤。
记帕折香绡,簪敲凉玉,小约清明前后。
昨梦行云何处,应只在、春城迷酒。
对溪桃羞语,海棠贪困,莺声唤醒愁仍旧。
劝花休瘦。
看钗盟再合,秋千小院同携手。
回文锦字,寄与知他信否。