先生晦迹谷水东,志趣不与晋贤同。
遥听鹤唳笑二陆,巢倾穴碎非为工。
浩然养素远声利,脱去羁束离樊笼。
醉隐亭中三十载,桃红李白摇春风。
感时啸咏聊自适,谁知富贵为穷通。
羡君高操超流俗,直疑变姓称朱公。
先生晦迹谷水东,志趣不与晋贤同。
遥听鹤唳笑二陆,巢倾穴碎非为工。
浩然养素远声利,脱去羁束离樊笼。
醉隐亭中三十载,桃红李白摇春风。
感时啸咏聊自适,谁知富贵为穷通。
羡君高操超流俗,直疑变姓称朱公。
这首诗描绘了一位隐士的形象,他远离尘嚣,追求内心的宁静与自然的和谐。诗人通过“先生晦迹谷水东”开篇,点明了这位隐士的隐居之地,暗示其与世隔绝的生活状态。接着,“志趣不与晋贤同”一句,表明了这位隐士不同于传统意义上的贤者,他的志趣更加超脱世俗。
“遥听鹤唳笑二陆,巢倾穴碎非为工”运用了拟人化的手法,将鹤唳之声与隐士的笑声相联系,营造出一种超凡脱俗的氛围。同时,通过“巢倾穴碎非为工”,进一步强调了隐士与自然界的和谐共处,而非刻意为之。
“浩然养素远声利,脱去羁束离樊笼”两句,直接表达了隐士远离尘嚣、追求内心自由的愿望。这里的“樊笼”象征着束缚与限制,隐士选择摆脱这些束缚,追求心灵的解放。
“醉隐亭中三十载,桃红李白摇春风”描绘了隐士在隐居地的生活状态,长达三十年的时光里,他与自然融为一体,享受着春日的美好。桃花与梨花的盛开,不仅增添了画面的色彩,也象征着生命的美好与自然的生机。
“感时啸咏聊自适,谁知富贵为穷通”体现了隐士对时间流逝的感慨以及对人生价值的思考。他以啸咏的方式表达自己的情感,寻求内心的平静与满足,而这种生活状态,或许只有他自己才能真正理解。
最后,“羡君高操超流俗,直疑变姓称朱公”表达了对隐士高尚情操的赞美,认为他超越了世俗的束缚,甚至可能为了追求更高的精神境界,不惜改变身份,成为朱公这样的隐士典范。
整体而言,这首诗通过对隐士生活的细腻描绘,展现了其超脱世俗、追求内心自由的精神世界,同时也表达了对这种生活方式的赞美与向往。
半额微黄金缕衣,玉搔头袅凤双飞。
从教水溅罗裙湿,还道朝来行雨归。
眼波横秀。
乍睡起、茸窗倦绣。
甚脉脉、阑干凭晓,一握乱丝如柳。
最恼人、微雨慳晴,飞红满地春风骤。
记帕折香绡,簪敲凉玉,小约清明前后。
昨梦行云何处,应只在、春城迷酒。
对溪桃羞语,海棠贪困,莺声唤醒愁仍旧。
劝花休瘦。
看钗盟再合,秋千小院同携手。
回文锦字,寄与知他信否。