衡岳精灵满粤中，朱明洞府总相通。
天教火帝司南海，万古扶胥祀祝融。
《南海祠作》全文
- 鉴赏
这首诗由明代末期至清代初期的诗人屈大均所作，名为《南海祠作》。诗中描绘了南海祠的神圣与壮丽，以及其与衡山、朱明洞府之间的神秘联系。
首句“衡岳精灵满粤中”，开篇即以“衡岳”（即衡山）的灵异之气充满广东之地，暗示南海祠所在之地充满了神秘与神圣的气息。接着，“朱明洞府总相通”一句，进一步强调了南海祠与远在湖南的衡山之间存在着某种不可言喻的联系，仿佛两处圣地通过某种看不见的力量相连通。
“天教火帝司南海”一句，点明了南海祠的守护神是火神，暗示南海祠在古代被视为火神的祭祀之地，与南方的海洋和火元素有着紧密的联系。最后，“万古扶胥祀祝融”则将南海祠的历史悠久性展现出来，说明自古以来，人们便在此地祭祀火神祝融，表达对自然力量的敬畏与崇拜。
整首诗通过对南海祠及其守护神的描绘，展现了古代中国人对自然神灵的信仰与崇拜，同时也体现了诗人对历史文化的深刻理解和对自然景观的敏锐感知。
- 作者介绍
-
屈大均
屈大均（1630—1696），初名邵龙，又名邵隆，号非池，字骚余，又字翁山、介子，号菜圃，汉族，广东番禺人。明末清初著名学者、诗人，与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”，有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧，中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风，著作多毁于雍正、乾隆两朝，后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》，合称“屈沱五书”。朝代：明 字：翁山、介子 号：莱圃 籍贯：广东番禺 生辰：1630—1696
- 猜你喜欢
绕佛阁.乡游得京中书，知彊村近问
上洄下噀，双鬓已白，烟翠无主。沙燕新乳。
对门店里，邻翁葬何处。破篱未补。
穷到世外，生计蔬圃。秦汉如许。
甚时送老，桃源数株树。
片玉报京国，梦引吴娘携酒去。
遥念梦窗，江南芳草渡。惯药味宵浓，香似仙露。
几家人住。问剑水星纹，花下蛮素。
杳枫桥、旧年秋雨。
探芳信.寄哲生圣传，用草窗韵
坐春昼。惯雨过寻山，僧来贳酒。
念仙庵前世，如今梦华旧。
吴妆争照春波影，人比黄莺瘦。
木兰舟，杜老清祠，薛涛香甃。花外玉骢骤。
看珠树临风，峡云归岫。一对箫声，曾唱小红否。
红羊都换青羊市，烂醉同犀首。
谱新词，休道屯田是柳。
江城梅花引.笛
广寒人散踏歌收。曲谁偷。谱谁修。
谒帝穿云，说与世间愁。
骨透红冰心透月，吹过了，几沧桑，凉未休。
飘零老仙何处楼。楚天幽。一声留。
睡也睡也，骊宫梦不稳银湫。
十载江南，飞雨夜行舟。
湘上雁风如发劲，丝气息，到层空，浑是秋。
水调歌头.初九夜对月，清感缘景，以坡韵赋之
半轮依样月，一块奈何天。
猜他有甚情绪，系住数千年。
祗觉寂寥孤立，未免苍茫四顾，身世者般寒。
积气白如水，人坐海中间。花影下，呼月子，尚堪眠。
留些缺憾才好，休要尽情圆。
曾照何王宫殿，更到谁家庭院，怕也记难全。
遥夜倚云问，瘦了个婵娟。