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《续洗兵马》全文
宋 / 郑思肖   形式: 古风

遭时不祥厄阳九,垢面蓬鬓丧家狗。

四夷交侵小雅废,率其子弟攻父母。

封豕长蛇亘人域,天子下殿跣足走。

凝碧池头乐最愁,连昌宫里花亦丑。

三精雾塞黑曈曈,天破地裂一无有。

谁执弓矢救日月,仰泣旻天大号吼。

贤者不入胜母里,义士耻饮盗泉水。

丈夫立身乃大事,一失此足死亦耻。

当知孔明杲卿辈,岿然三代古君子。

吕尚磻溪钓文王,乃是汉唐人才尔。

到今大坏不可救,鸱枭破獍咀唇齿。

高瞠双眼视天下,黔首浑敦状如鬼。

龙堆大漠鸟兽夷,舌捲音响蛮侏离。

不类人形舞百怪,错乱天命灾群黎。

营州羯狗猪龙形,讵能篡有唐丕基。

太子即位灵武日,天开万仞磨崖碑。

载定尊卑奠鳌极,一新正朔授人时。

渐被日出月没处,梯航臣妾拜京师。

黄旗紫盖东南兴,大火王气浮晴春。

勿欺一成一旅微,少康犹能作之君。

班超已著王命论,陈婴王陵毋生心。

绛衣大冠大敌勇,今日岂无刘将军。

田野豪杰久延颈,一呼而动云来奔。

我当率之效驰驱,整顿乾坤明大伦。

旧邦新命光前王,逆俗污染咸惟新。

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鉴赏

这首诗《续洗兵马》由宋末元初诗人郑思肖所作,表达了对乱世中道德沦丧、社会动荡的深刻忧虑与批判。诗中运用了丰富的比喻和象征手法,描绘了当时社会的种种弊病,如“封豕长蛇”、“天破地裂”,形象地展现了国家的危难与人民的苦难。

诗的开头“遭时不祥厄阳九,垢面蓬鬓丧家狗”直接点出了时代背景的不幸与混乱,将个人的困顿与国家的衰败紧密相连,暗示了社会整体的危机。接着,“四夷交侵小雅废”一句,借用了古代文学中的典故,表达了文化传统在战乱中的断裂与破坏。

“封豕长蛇亘人域,天子下殿跣足走”描绘了国家权力中心的崩溃,天子被迫逃离,象征着权威的丧失与秩序的瓦解。而“凝碧池头乐最愁,连昌宫里花亦丑”则通过自然景观的变化,反映了人们内心的悲痛与绝望。

“三精雾塞黑曈曈,天破地裂一无有”进一步渲染了世界的荒芜与毁灭感,暗示了社会结构的崩塌。接下来的“谁执弓矢救日月,仰泣旻天大号吼”表达了对英雄的呼唤与对上天的哀求,希望有人能够站出来拯救国家与民族。

“贤者不入胜母里,义士耻饮盗泉水”引用了古代故事,强调了道德与正义的重要性,批评了那些放弃原则、随波逐流的行为。最后,“丈夫立身乃大事,一失此足死亦耻”强调了个人道德修养与社会责任的重要性,鼓励人们坚守正义,为国家的复兴贡献力量。

整首诗情感深沉,语言激昂,不仅反映了作者对当时社会现实的深切关注,也体现了他对于理想社会的向往与追求。通过强烈的对比和象征性的描绘,展现了作者对历史责任的担当和对未来的期待。

作者介绍
郑思肖

郑思肖
朝代:宋   字:忆翁   籍贯:连江(今属福建)   生辰:1241~1318

郑思肖(1241~1318),宋末诗人、画家,连江(今福建省福州市连江县)人。原名之因,宋亡后改名思肖,因肖是宋朝国姓赵的组成部分。字忆翁,表示不忘故国;号所南,日常坐卧,要向南背北。亦自称菊山后人、景定诗人、三外(佛教词语)野人、三外老夫等。曾以太学上舍生应博学鸿词试。元军南侵时,曾向朝廷献抵御之策,未被采纳。后客居吴下,寄食报国寺。郑思肖擅长作墨兰,花叶萧疏而不画根土,意寓宋土地已被掠夺。
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