经世文成百代宗,一从轲死圣无踪。
龙门妙契心传后,画笔徒劳拟化工。
经世文成百代宗,一从轲死圣无踪。
龙门妙契心传后,画笔徒劳拟化工。
这首诗是明朝胡居仁所作的《咏春秋》,主要通过对孔子及其弟子颜回的评价,表达了对儒家经典的尊崇和对后世传承的感慨。首句“经世文成百代宗”赞扬了孔子的儒家学说对后世的深远影响,被尊为百代宗师。接着,“一从轲死圣无踪”暗示了孔子去世后,尽管其精神犹在,但圣人的具体形象已难以寻觅,流露出一种圣人逝去后的寂寥感。
“龙门妙契心传后”指的是孔子的教诲如同龙门石经般深奥精微,其精神和智慧通过师徒间的口耳相传得以延续。然而,“画笔徒劳拟化工”则表达了诗人对于后人试图以艺术形式如绘画来描绘孔子的无奈,认为这种模仿无法完全捕捉到孔子的内在精神和智慧,暗示了文字和心灵的交流更为重要。
整体来看,这首诗寓含了对儒家文化的敬仰以及对知识传承的思考,体现了明代学者对先贤的崇敬和对教育本质的深刻理解。
哲人卧病日,贱子泣玉年。
常恐宝镜破,明月难再圆。
文字未改素,声容忽归玄。
始知知音稀,千载一绝弦。
旧馆有遗琴,清风那复传。
东洛尚淹玩,西京足芳妍。
大宾威仪肃,上客冠剑鲜。
岂惟空恋阙,亦以将朝天。
局促尘末吏,幽老病中弦。
徒怀青云价,忽至白发年。
何当补风教,为荐三百篇。
一雨百泉涨,南潭夜来深。
分明碧沙底,写出青天心。
远客洞庭至,因兹涤烦襟。
既登飞云舫,愿奏清风琴。
高岸立旗戟,潜蛟失浮沈。
威棱护斯浸,魍魉逃所侵。
山态变初霁,水声流新音。
耳目极眺听,潺湲与嵚岑。
谁言柳太守,空有白蘋吟。