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《偕伍秋农游白云古刹》全文
明 / 成鹫   形式: 七言律诗  押[灰]韵

青山白发两相催,且伴宗雷访渡杯。

微雨乍过溪路湿,疏钟遥报洞门开。

暂辞城市人初到,久别家山客又来。

莫遣奚僮笑岑寂,诗囊携得岭云回。

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鉴赏

这首诗描绘了与友人伍秋农一同游览白云古刹的场景,诗人以细腻的笔触展现了自然与人文景观的和谐交融,以及对隐逸生活的向往。

首联“青山白发两相催,且伴宗雷访渡杯”,以“青山”与“白发”相对比,既指自然界的青山,也暗喻岁月如流,白发苍苍的诗人与友人一同探访古刹,寻求心灵的慰藉和解脱。这里的“宗雷”可能是指友人或共同的志趣,他们一起品茶饮酒,享受着闲适的生活。

颔联“微雨乍过溪路湿,疏钟遥报洞门开”,通过“微雨”、“溪路”、“疏钟”、“洞门”等意象,营造了一种清新脱俗、宁静致远的氛围。雨后的溪水潺潺,湿润的路面,远处传来稀疏的钟声,预示着古刹的门扉即将开启,为读者勾勒出一幅静谧而又充满神秘色彩的画面。

颈联“暂辞城市人初到,久别家山客又来”,表达了诗人对城市喧嚣的暂时逃避,以及对故乡山水的深切思念。在远离尘嚣的古刹中,诗人与友人重逢,仿佛回到了久违的家园,感受到了心灵的归宿。

尾联“莫遣奚僮笑岑寂,诗囊携得岭云回”,诗人担心随行的仆人(奚僮)会嘲笑他们的孤寂,但实际上,他们携带着诗囊,不仅记录下了这次旅行的美好瞬间,也暗示着他们内心的丰富与充实。这里的“岭云回”可能象征着他们对美好时光的留恋和对自然美景的赞美。

整体而言,这首诗通过对自然景色和人物情感的细腻描绘,展现了诗人对隐逸生活的向往和对友情的珍视,同时也传达了对自然美的欣赏和对内心世界的探索。

作者介绍
成鹫

成鹫
朝代:明

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 
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