正德二年春，正月上元日。
太阳行近西，圆光渐亏蚀。
初惊月上弦，复讶晦还魄。
天道虽云幽，人事讵为得。
曾是妾乘夫，曾是臣抗极。
曾是佞倖昌，曾是蛮夷猾。
曾是我谏官，匡救乏忠赤。
曾是太史氏，美恶失真实。
曾是心膂病，调燮未有力。
曾是股肱惰，依违怠若职。
曾是执法偏，冤枉无与直。
曾是支度费，箕敛事掊尅。
曾是土木兴，居者未有室。
曾是干戈縻，行者未得息。
曾是风俗颓，教化未扶植。
曾是纲纪沦，激扬未严密。
曾是正直疏，鸣凤多摈斥。
曾是谗邪显，燕石作圭璧。
曾是牧伯轻，承宣亦壅塞。
曾是郡令虚，孤寡不遑恤。
百度苟无愆，群沴何能入。
挝鼓徒尔喧，大书宜直笔。
所以我作歌，反己先自责。
告尔百君子，秉心同汲汲。
《正德二年元日日食》【明·王缜】正德二年春，正月上元日。太阳行近西，圆光渐亏蚀。初惊月上弦，复讶晦还魄。天道虽云幽，人事讵为得。曾是妾乘夫，曾是臣抗极。曾是佞倖昌，曾是蛮夷猾。曾是我谏官，匡救乏忠赤。曾是太史氏，美恶失真实。曾是心膂病，调燮未有力。曾是股肱惰，依违怠若职。曾是执法偏，冤枉无与直。曾是支度费，箕敛事掊尅。曾是土木兴，居者未有室。曾是干戈縻，行者未得息。曾是风俗颓，教化未扶植。曾是纲纪沦，激扬未严密。曾是正直疏，鸣凤多摈斥。曾是谗邪显，燕石作圭璧。曾是牧伯轻，承宣亦壅塞。曾是郡令虚，孤寡不遑恤。百度苟无愆，群沴何能入。挝鼓徒尔喧，大书宜直笔。所以我作歌，反己先自责。告尔百君子，秉心同汲汲。
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这首诗名为《正德二年元日日食》，由明代诗人王缜所作。诗中以日食现象为引子，抒发了对当时社会政治、民生、风俗、道德等多方面问题的深切忧虑和反思。
诗的开头描述了日食的景象，太阳逐渐被遮蔽，象征着光明与正直的消逝。接着，诗人列举了一系列社会问题，如君臣关系、佞幸之风、蛮夷之患、谏官失职、史官失真、身体疾病、政务懈怠、执法不公、财政浪费、战争连绵、民不聊生、风俗败坏、纲纪松弛、正直之人被排挤、奸佞之徒得势、地方官员渎职、百姓生活困苦等。这些问题反映了当时社会的种种弊病，诗人通过这些比喻，表达了对现实的深刻批判。
在诗的后半部分，诗人提出了自己的观点和态度：“所以作歌，反己先自责。”他强调了自我反省的重要性，并鼓励“百君子”（泛指各级官员和社会精英）秉持正直之心，共同致力于改善社会状况。诗中呼吁人们要勇于面对问题，而不是回避或掩饰，主张在历史记录中直面真相，公正地评价过去。
整体而言，这首诗体现了诗人对社会问题的敏锐洞察力和强烈的责任感，以及对理想社会的追求。它不仅是一首对当时社会状况的深刻批评，也是一首呼唤正义、倡导改革的警世之作。
先天而生者道之初，后天而存者道之寿。
人能知道为可贵，斯能与道同其久。
粤从羲黄迄孔孟，大原千古垂不朽。
书以道事万化源，易以明理群经首。
诗三百所蔽思无邪，礼三千主敬内自守。
我性其性天其天，念兹在兹谨所授。
纷华过眼空中云，绮丽堕前苗之莠。
德人澄心制万变，仁寿天爵我固有。
福惟自求命自作，欲净理明鉴无垢。
勿贰以二参以三，环堵中间维道囿。
存之又存悟本元，心与道一逢原在左右。
惟兹皇览揆度辰，临阳浸长泰道亨。
为君大书汤盘九字铭，愿君进德日新又新与岁而俱新。