近种墙阴竹，幽人此见分。
已添潇洒趣，不碍往来云。
书帙光能映，林泉志颇欣。
秋风生意好，翠气日氤氲。
《种竹》全文
- 鉴赏
这首元代诗人吾丘衍的《种竹》描绘了一幅清雅宁静的画面。首句“近种墙阴竹”点出新竹初植于屋后墙阴，营造出一种贴近自然的氛围。次句“幽人此见分”则暗示了诗人作为隐逸之士，对竹子的喜爱和从中得到的精神共鸣。
“已添潇洒趣”进一步赞美竹子的风姿，它增添了生活的闲适与趣味，不拘小节，随风摇曳，自在无拘。接下来，“不碍往来云”则以云为喻，形容竹林的空灵，既不妨碍云朵的飘荡，也象征着诗人的心境开阔。
“书帙光能映”写竹影斑驳，洒在书卷上，增添了读书的乐趣，显示出竹子与文人生活之间的和谐关系。而“林泉志颇欣”则表达了诗人对竹林泉石的喜爱，以及从中获得的志向与心境的愉悦。
最后两句“秋风生意好，翠气日氤氲”描绘了秋天竹子生机勃勃的景象，翠绿的竹叶在秋风中摇曳，气息蒸腾，充满了活力。整首诗通过细腻的笔触，展现了诗人对竹子的热爱，以及竹子所寓含的高洁品格和生活哲理。
- 作者介绍
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吾丘衍
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾朝代：元
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