子道谁卑父道尊，可将定位问乾坤。
人言莫谓何须恤，天鉴还知略未昏。
千古是非良自我，人间祸福恐无门。
老泉明论公曾读，但识雷霆亦理存。
《与李敬熙·其六》全文
- 鉴赏
这首诗《与李敬熙（其六）》由明代诗人庄昶所作，通过深邃的哲理思考，探讨了父子之道、人性、天鉴以及世间的是非祸福等主题。
首联“子道谁卑父道尊，可将定位问乾坤。”提出父子之间的道德地位，子道虽可能被视为较低，但父亲的地位尊崇，这种道德定位可以向天地寻求答案。这里运用了对比和反问的手法，强调了父子关系中父亲的权威性。
颔联“人言莫谓何须恤，天鉴还知略未昏。”则转向对人性的探讨。面对他人的言论，不应轻易忧虑或否定，因为上天的智慧并未完全丧失，能够洞察人心。这一联表达了对人性的深刻理解，同时也暗示了对上天智慧的信任。
颈联“千古是非良自我，人间祸福恐无门。”进一步阐述了个人对于是非判断的重要性，认为历史上的对错最终由个人内心判断，而人间的祸福似乎没有明确的途径或解释，暗示了命运的复杂性和不可预测性。
尾联“老泉明论公曾读，但识雷霆亦理存。”引用了古代典籍中的内容，表明了对传统智慧的尊重和认同，同时指出即使在自然现象如雷霆这样的极端情况下，也有其内在的道理存在。这一联体现了对自然法则和人类行为之间关系的深刻思考。
整体而言，这首诗通过一系列的对比、引申和象征手法，展现了作者对道德、人性、命运和自然法则的深入思考，以及对传统智慧的尊重和对宇宙真理的探索。
- 作者介绍
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庄昶
庄昶（1437～1499）明代官员、学者。字孔暘，一作孔阳、孔抃，号木斋，晚号活水翁，学者称定山先生，汉族，江浦孝义（今江苏南京浦口区东门镇）人。成化二年进士，历翰林检讨。因反对朝庭灯彩焰火铺张浪费，不愿进诗献赋粉饰太平，与章懋、黄仲昭同谪，人称翰林四谏。被贬桂阳州判官，寻改南京行人司副。以忧归，卜居定山二十余年。弘治间，起为南京吏部郎中。罢归卒，追谥文节。昶诗仿击壤集之体。撰有《庄定山集》十卷。朝代：明
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