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《太极》全文
清 / 戴亨   形式: 古风

太极虚其中,森然万象具。

道裕形器先,乾坤受陶铸。

日月转神枢,往来成寒煦。

坱然气机流,群动非自由。

旋生而旋灭,灵蠢同一筹。

哲人识至奥,洁虑笃冥修。

手握天帝心,神与元始谋。

元始妙无质,阴阳岂能雠。

薪尽而火传,斯理宜潜搜。

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鉴赏

这首诗《太极》由清代诗人戴亨所作,通过对“太极”的描绘,展现了深邃的哲学思考和宇宙观。诗中以“太极”为起点,阐述了宇宙万物的生成与运行规律。

首先,“太极虚其中,森然万象具”,开篇即点明太极之虚无之中蕴含着宇宙万象,形象地描绘了太极作为宇宙本源的概念。接着,“道裕形器先,乾坤受陶铸”,指出道(宇宙法则)在形成万物之前就已经存在,乾坤(天地)也受到道的塑造,体现了道先于物质世界的观念。

“日月转神枢,往来成寒煦”,描述了日月绕行于宇宙中心,其运行带来了四季的更替和冷暖的变化,象征着自然界的循环与变化。接下来,“坱然气机流,群动非自由”,指出宇宙间气机的流动并非完全自由,而是遵循一定的规律,万物在其中活动。

“旋生而旋灭,灵蠢同一筹”,说明生命从诞生到消亡的过程是循环往复的,无论是灵性还是低等生物,都在这个过程中寻求生存与发展。这反映了作者对生命本质的深刻理解。

最后,“哲人识至奥,洁虑笃冥修”,提到有智慧的人能够洞察宇宙的奥秘,通过清净的思维和冥想来深入理解宇宙之道。他们掌握着天帝的心意,与宇宙的原始力量相沟通,体现了对精神修养和宇宙真理追求的重视。

“元始妙无质,阴阳岂能雠”,进一步阐述了宇宙的原始状态是微妙且无形的,阴阳对立统一,不能相互排斥,强调了宇宙和谐与平衡的重要性。

“薪尽而火传,斯理宜潜搜”,以火种比喻,说明知识和真理如同火种,需要不断传承和探索,体现了对知识传承和求知精神的推崇。

整体而言,这首诗以“太极”为核心,融合了宇宙观、生命哲学、道德修养等多个层面的思考,展现了诗人对宇宙奥秘和人生真谛的深刻洞察与追求。

作者介绍
戴亨

戴亨
朝代:清

戴亨,字通乾,号遂堂,汉军旗人。康熙辛丑进士,官齐河知县。有《庆芝堂诗集》。
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