山僧自达空门久，淬炼心珠功已构。
珠迥玲珑主客分，往往声如师子吼。
师子吼，非常久，皆明佛性真如理。
有时往往自思惟，豁然大意心欢喜。
或造经，或造论，或说渐兮或说顿。
若在诸佛运神通，或在凡夫兴鄙吝。
此心珠，如水月，地角天涯无殊别。
祇因迷悟有参差，所以如来多种说。
地狱趣，饿鬼趣，多种轮回无暂住。
此非诸佛不慈悲，岂非阎王配交做。
劝时流，深体悉，见在心珠勿浪失。
五蕴身全尚不知，百骸散后何处觅。
《心珠歌》全文
- 鉴赏
这首《心珠歌》由唐代诗人寰普所作，通过生动的比喻和深刻的哲理，探讨了佛教中关于心与佛性的深刻主题。
开篇“山僧自达空门久，淬炼心珠功已构”，以山僧长期修行，磨砺心性，比喻人通过长时间的修行，逐渐达到内心的纯净与清明。接下来“珠迥玲珑主客分，往往声如师子吼”描绘了心性如同明珠般明亮，发出如同狮子般的威严之声，象征着修行者内心力量的觉醒与释放。
“师子吼，非常久，皆明佛性真如理”进一步强调了狮子吼的象征意义，代表了对真理的坚定追求和内心的觉醒。接着“豁然大意心欢喜”则表达了修行者在理解真理后的喜悦与解脱感。
“或造经，或造论，或说渐兮或说顿”展示了修行的不同路径和方法，无论是渐修还是顿悟，都是为了达到内心的清净与智慧。而“若在诸佛运神通，或在凡夫兴鄙吝”则指出无论是在佛前还是在凡尘，修行者都应保持谦逊与慈悲之心。
“此心珠，如水月，地角天涯无殊别”将心比作水中之月，无论身处何方，其本质不变，象征着内心的恒定与普遍性。最后“祇因迷悟有参差，所以如来多种说”强调了由于认知的差异，佛祖才会采用多种方式教导众生。
“地狱趣，饿鬼趣，多种轮回无暂住”描绘了六道轮回的苦难，以此警示人们要珍惜当下，避免堕入苦海。而“此非诸佛不慈悲，岂非阎王配交做”则表达了对佛祖慈悲的赞美，同时也暗示了阎王的角色，提醒人们要警惕自己的行为。
“劝时流，深体悉，见在心珠勿浪失”是对读者的直接劝告，鼓励人们深入理解佛法，珍惜当下的心性，不要轻易放弃修行。最后“五蕴身全尚不知，百骸散后何处觅”则是对生死问题的思考，提醒人们要认识到身体终将消散，唯有内心的智慧才是永恒的。
整体而言，《心珠歌》以形象的比喻和深刻的哲理，探讨了佛教中的心性、修行、真理、慈悲、轮回等核心议题，引导人们在日常生活中实践佛法，追求内心的平静与智慧。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
百字令
浓阴罨曙，被东风、散作满园浮媚。
六曲回廊人不到，一片苔痕香腻。
莺粉销黄，蝶魂凄碧，都为春憔悴。
西山眉妩，镜中犹斗穹翠。
难得两度花朝，韶华百二，弹指今馀几。
艳影飘零残梦断，小雨也抛红泪。
钿笛偷吹，冰绡暗写，惆怅年时事。
鹊炉烟瘦，峭寒帘外如水。
满江红.饮张登子南华馆
画舸频移，早近是、园亭秋色。
门启处，临流小阁，野花幽绝。
曲槛回廊堪坐啸，一声啼鸟悠然别。
更环山，面面翠崚嶒，螺千结。芳树下，藤萝折。
云根罅，苔痕缺。人生行乐耳，悲歌奚益。
徙倚竟忘归路远，松边疑有微茫月。
把清尊、谁是倦游人，江南客。