和靖祠堂在半村，敬瞻遗像忆师门。
洛中虽去名犹重，吴下曾来道益尊。
言立岂徒规后学，书存端可识真源。
瓣香再拜公应鉴，自愧传衣忝嫡孙。
《拜尹和靖先生墓》全文
- 拼音版原文全文
拜 尹 和 靖 先 生 墓 宋 /高 翥 和 靖 祠 堂 在 半 村 ，敬 瞻 遗 像 忆 师 门 。洛 中 虽 去 名 犹 重 ，吴 下 曾 来 道 益 尊 。言 立 岂 徒 规 后 学 ，书 存 端 可 识 真 源 ，瓣 香 再 拜 公 应 鉴 ，自 愧 传 衣 忝 嫡 孙 。
- 翻译
- 和靖祠堂坐落在半山村中，我恭敬地瞻仰着先师的遗像，回忆起师门往事。
虽然先生已离开洛阳，但名声依旧显赫；他曾在吴地讲学，道义更加受人尊敬。
他的言论不仅为后辈学子树立了榜样，他的著作更是揭示了事物的本质和源头。
我再次点燃香火，深深鞠躬，希望先生能鉴察，我深感愧对，作为他的直系后代传承衣钵。
- 注释
- 和靖祠堂：纪念林逋（和靖先生）的祠堂。
遗像：去世者的画像。
师门：老师的门下或学派。
洛中：洛阳。
吴下：江南地区，这里指苏州。
规后学：为后辈学子树立规范。
书存：著作留存。
真源：事物的根本或真实本质。
瓣香：点燃的香，表示敬意。
公应鉴：先生应该会明察。
忝嫡孙：谦辞，表示自己作为正统继承人的愧疚。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人高翥对尹和靖先生的敬仰之作。诗中首先提到和靖祠堂位于半村，诗人在此瞻仰尹和靖的遗像，不禁回忆起他在师门的经历。尹和靖虽然离开洛阳（洛中），但其名声仍然显赫，且他在苏州（吴下）的讲学之道备受尊重。诗人认为尹和靖不仅以言传身教影响后辈，其著作更是揭示了事物的真谛。
“言立岂徒规后学”表达了尹和靖的言行对后世学者的规范作用，“书存端可识真源”则强调了他的思想和学问对探寻真理的重要性。诗人对着尹和靖的灵位行两次跪拜礼，表达深深的敬意，并自谦自己作为尹和靖的徒孙，接受他的学问传承，感到惭愧但又深感荣幸。
整首诗通过描绘对尹和靖的崇敬之情，展现了诗人对其道德学问的高度评价，以及对自己传承先贤精神的责任感。
- 作者介绍
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高翥
高翥（1170～1241），初名公弼，后改名翥。字九万，号菊磵（古同“涧”），余姚（今属浙江）人。游荡江湖，是江湖诗派中的重要人物，有“江湖游士”之称。高翥少有奇志，不屑举业，以布衣终身。他游荡江湖，专力于诗，画亦极为出名。晚年贫困潦倒，无一椽半亩，在上林湖畔搭了个简陋的草屋，小仅容身，自署“信天巢”。72岁那年，游淮染疾，死于杭州西湖。与湖山长伴，倒是遂了他的心愿。朝代：宋 字：九万 号：菊磵（古同“涧”） 籍贯：余姚（今属浙江） 生辰：1170～1241
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